首页 古诗词 浪淘沙·夜雨做成秋

浪淘沙·夜雨做成秋

魏晋 / 张瑛

岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。


浪淘沙·夜雨做成秋拼音解释:

an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
zi luan ba jiu duo yu sheng .jin jing kong liu zhao chi mei .yu chuang li shi yin han qiu .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
feng yi chang yu fu .wen li zi zhi wei .yuan jia zun lei mo .ying men zi ci yi . ..li shen .
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .
.yi ping jin di shen qian cheng .ren ni kong wang wei sheng ming .
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
yao jian yu jie si bu yi .ying yuan ren de zhe huang yi .
jiu ci shan jing ye ying kong .du tou chao luo jiang xing ke .tian ji feng gao wei su hong .
.chun chao san wei yu .ting shu kai yun lv .shang you huai chun niao .jian guan duan fu xu .
.ben zi qing jiang shi shang sheng .yi zai ci chu cheng xian qing .qing yun shi jin shi zhen mu .
.jiang zhou lou shang yue ming zhong .cong shi tong deng tiao yuan kong .

译文及注释

译文
延年益寿得以不死,生(sheng)命久长几时终止?
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光(guang)。最终秦皇削平了天下,而所有异国的(de)文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去(qu)获得孙权赠(zeng)送给周瑜的南宅呢?
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
几处(chu)早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭(ping)一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)

注释
⑹体:肢体。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。
[48]峻隅:城上的角楼。
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
袅袅(niǎo):纤长柔美的样子。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。

赏析

  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻(xie zhui),都非泛笔,而有很深的匠心在。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴(you jian)于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临(lin)赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

张瑛( 魏晋 )

收录诗词 (1923)
简 介

张瑛 一作张英。《全唐诗》收诗2首,其中《铜雀台》诗实为张琰作,《望月》实为刘云作,作张瑛诗皆误。参见张琰、刘云。

苏氏别业 / 万亦巧

梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 橘蕾

"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"


九日寄秦觏 / 僪午

浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"


天净沙·为董针姑作 / 祈要

钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
云衣惹不破, ——诸葛觉
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,


薛宝钗咏白海棠 / 珠香

有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
若将书画比休公,只恐当时浪生死。


送李青归南叶阳川 / 紫癸巳

独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"


秋晚宿破山寺 / 仵诗云

"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,


夺锦标·七夕 / 卞己丑

未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
见《吟窗杂录》)"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"


元朝(一作幽州元日) / 公良如香

残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。


哀郢 / 欧阳瑞腾

欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。