译文
湘南的天气多风(feng)多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因(yin)为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十(shi)个秋春。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
禾苗越长越茂盛,
农民因灾难频繁生活艰苦(ku)要向君主申诉,他们不知上天意志,徒(tu)然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野(ye)变得荒芜起来。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
注释
89.觊(ji4济):企图。
(7)权贵:这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史,因不肯与御史中丞卢佋,宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞,后又为穆赞平反冤狱,得罪窦参,被窦参以他事陷害贬官。
2.彘(zhì):猪。
③纷披:和缓。依回:往复回环。
⑶楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
44、偷乐:苟且享乐。
橛(jué):车的钩心。