咏怀古迹五首·其四
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
咏怀古迹五首·其四拼音解释:
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
zhen peng he sen sen .he jing zi you yan .liang hui wang yan liu .qian ling cai yi mian .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
译文及注释
译文
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹(chui)动相互击打着。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已(yi)二十有余，常日受饥饿(e)，靠吃蔬菜充肠肚。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪(lei)。当初所谓的“海誓山盟”，不过是(shi)一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论(lun)心胸。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
注释
[4]闲情闲绪：无聊孤寂的情绪。
⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。”倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
⑤深辙：轧有很深车辙的大路。
聚散：离开。
⑷江湖：喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
(14)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”
赏析
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法(fa)，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后(yu hou)登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
纵观全诗，诗人将用笔的重点(zhong dian)放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗，但读完全诗，那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗，似乎就在我们眼前飞舞，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字，如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征，那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细，艺术提炼功夫之深。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法(fa)，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后(yu hou)登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
纵观全诗，诗人将用笔的重点(zhong dian)放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗，但读完全诗，那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗，似乎就在我们眼前飞舞，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字，如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征，那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细，艺术提炼功夫之深。
创作背景
758年（唐肃宗乾元元年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。
潘岳( 清代 )
收录诗词 (3412) 首
简 介
潘岳 潘岳（公元247年～公元300年）即潘安，西晋着名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
远别离
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
仍闻抚禅石，为我久从容。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
虢国夫人夜游图
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
别储邕之剡中
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
题郑防画夹五首
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
水龙吟·落叶
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
夜行船·别情
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
春日京中有怀
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
菩萨蛮·七夕
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
好事近·花底一声莺
我羡磷磷水中石。"
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"