过松源晨炊漆公店
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
过松源晨炊漆公店拼音解释:
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
wen jie zheng feng su .ming gong yi huan qu .yi shi fang huai que .gui qi zao jie tu .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
译文及注释
译文
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外(wai)残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没(mei)有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够(gou)与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武(wu)忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦(dan)），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经(jing)》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
注释
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
⑻浩浩：流貌。阴阳：古人以春夏为阳，秋冬为阴。这句是说岁月的推移，就像江河一样浩浩东流，无穷无尽。
⑤何遽（jù）：怎么就，表示反问。
43．“挤玉户”二句：谓挤开殿门弄响金属的门饰，发出像钟一样的声音。挤：用身体接触排挤。撼：动。噌吰（zēnghóng）：钟声。
（11）指：同“旨”。迩（ěr耳）：近。“见”同“现”。
⑻充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。
入：回到国内
赏析
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
全诗由形到神，由物及人(ji ren)，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏(bo)，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度(tai du)和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情(wu qing)；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后，“乃谓(nai wei)其骑曰：‘何如！’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种(yi zhong)不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县，地理位置没有查到，李宷，两唐书无传，全唐诗无作品。少府，县尉，从八品。诗中表明，其与作者交情十年，汶水表明，当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴，杨柳，送别之物也，表依依惜别；对句点明时令，言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开，出句说李宷一去千里之外，不知何年何月再会，所以怨；对句回顾交情，十年相知，会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去，从黄河乘船顺流而下，孤帆远去，太急促了；对句写作者送客，慢慢骑马绕山路而行，不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽；对句写送别的无可奈何，因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比，可看出交情一浅一深的分寸。一般认为，唐人送别七律，高适的这首是最好的。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可称“赏心乐事”了，但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江，二没有写来到曲江时的节令，三没有写曲江周围花木繁饶，而只用“风飘万点”四字，就概括了这一切。“风飘万点”，不止是客观地写景，缀上“正愁人”三字，重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”，这对于春风得意的人来说，会煞是好看，该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”，那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”，因而用跌笔开头：“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。这春天，这花儿，是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”，是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！因此“正愁人”三字，非但没有概念化的毛病，简直力透纸背。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
这首词在艺术构思上最突出之处(zhi chu)在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
全诗由形到神，由物及人(ji ren)，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏(bo)，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度(tai du)和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情(wu qing)；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
写阴陵迷道，目的在揭示这位末路英雄丧失人心；写东城溃围、斩将、刈旗，则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻，他丝毫不存幸胜突围之心，只图打一个痛快仗给追随他的残部看看，确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”；“赤泉侯……追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。这里，仍用虚笔，集中写他的声音。一呼则汉军披靡，一叱则不仅人惊，连马也吓得后退数里，这是何等的声威力量！他像一尊凛然不可犯的天神，一只被猎犬激怒了的猛虎，须眉毕张，咆哮跳踉，谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后，“乃谓(nai wei)其骑曰：‘何如！’骑皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，写得意，写自负，声口毕见，活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间，他感受到的只是一种(yi zhong)不屈服的自我肯定的甜蜜，哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标！
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县，地理位置没有查到，李宷，两唐书无传，全唐诗无作品。少府，县尉，从八品。诗中表明，其与作者交情十年，汶水表明，当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴，杨柳，送别之物也，表依依惜别；对句点明时令，言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开，出句说李宷一去千里之外，不知何年何月再会，所以怨；对句回顾交情，十年相知，会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去，从黄河乘船顺流而下，孤帆远去，太急促了；对句写作者送客，慢慢骑马绕山路而行，不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽；对句写送别的无可奈何，因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比，可看出交情一浅一深的分寸。一般认为，唐人送别七律，高适的这首是最好的。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可称“赏心乐事”了，但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江，二没有写来到曲江时的节令，三没有写曲江周围花木繁饶，而只用“风飘万点”四字，就概括了这一切。“风飘万点”，不止是客观地写景，缀上“正愁人”三字，重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”，这对于春风得意的人来说，会煞是好看，该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”，那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”，因而用跌笔开头：“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。这春天，这花儿，是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”，是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！因此“正愁人”三字，非但没有概念化的毛病，简直力透纸背。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
这首词在艺术构思上最突出之处(zhi chu)在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。
杨无恙( 隋代 )
收录诗词 (4424) 首
简 介
杨无恙 杨无恙（一八九四—一九五二），原名元恺，改名冠南，号让渔，常熟人。擅诗词绘画，曾任上海市文物管理委员会顾问。有《无恙初稿》、《无恙后集》、《无恙草窗词意画册》等。
哭刘蕡
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
万里提携君莫辞。"
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
手攀桥柱立，滴泪天河满。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
十样花·陌上风光浓处
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
揠苗助长
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
瑞龙吟·大石春景
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
渔家傲·五月榴花妖艳烘
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。"
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
虞美人·深闺春色劳思想
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
长安早春
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
送李判官之润州行营
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"