首页 古诗词 折桂令·九日

折桂令·九日

两汉 / 陈斗南

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。


折桂令·九日拼音解释:

zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .

译文及注释

译文
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只(zhi)有一树绿叶和我一起度过残春。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波(bo),到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而(er)无情的群山(shan),却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼(hu)唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与(yu)去霄齐平的美景。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
一会(hui)儿感觉便大不(bu)一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。

注释
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
⑵萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
⑵堤:即白沙堤。

赏析

  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难(shan nan),守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守(fou shou)得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武(da wu)》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈(jian chen)登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

陈斗南( 两汉 )

收录诗词 (2856)
简 介

陈斗南 陈斗南,凤山县人。清干隆间(1736~1795)邑诸生。生平不详,有《东宁自娱集》一卷,连横《台湾通史》艺文志中有着录。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

弹歌 / 酱金枝

绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。


秋夕 / 第五红瑞

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


郭处士击瓯歌 / 轩辕炎

疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。


清平乐·上阳春晚 / 托夜蓉

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。


雪梅·其二 / 宰父醉霜

"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
芦荻花,此花开后路无家。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。


碛中作 / 邝丙戌

文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。


子产告范宣子轻币 / 汤青梅

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。


赠从弟南平太守之遥二首 / 欧阳天震

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,


庄暴见孟子 / 澹台若山

障车儿郎且须缩。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 司徒宾实

青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。