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望岳

清代 / 梵仙

"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"


望岳拼音解释:

.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..

译文及注释

译文
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时(shi)不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
王亥昏乱与(yu)弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以(yi)冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游(you)耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应(ying)有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。

注释
④朔方:汉郡名称。在今内蒙古及宁夏一带。
109、君子:指官长。
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。
⑺炙,烤,此指晒。嫣(niān),通蔫,植物失去水分而萎缩,此指颜色不鲜艳。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
⒃迁延:羁留也。
方:才,刚刚。

赏析

  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘(qi chen)土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的(miao de)仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音(qing yin)有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  诗的后四(hou si)句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是(que shi)真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

梵仙( 清代 )

收录诗词 (1926)
简 介

梵仙 梵仙,姓名不详,《江宁金石记》卷八疑为赵峋之字。徽宗政和三年(一一一三)有题上元县祈泽寺诗。

夜游宫·记梦寄师伯浑 / 某珠雨

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。


夏日杂诗 / 夏侯艳

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
且啜千年羹,醉巴酒。"


清平乐·夏日游湖 / 长亦竹

项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


烛之武退秦师 / 甄丁丑

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 酱金枝

"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。


白莲 / 百贞芳

"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。


如梦令·池上春归何处 / 完颜绍博

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


饮酒·二十 / 季摄提格

隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
精意不可道,冥然还掩扉。"


横塘 / 慕容默

寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,


烛影摇红·元夕雨 / 福乙酉

闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。