译文
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以(yi)有限的生命去(qu)追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道(dao)为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月(yue)光满楼。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找(zhao)石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙(sha)的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲(chong)走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他(ta)的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
孔(kong)子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
注释
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
2.斯:这;这种地步。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
⑥鸣:叫。
106.雄雄赫赫:指国家成势强盛。
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。