夜坐吟
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
夜坐吟拼音解释:
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
chu lei feng sao yuan .huai xian fei fu shuai .he qiao song bie zhe .er zi hao xiang zhi ..
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
hua qi hua fang xia xuan hui .feng lin yi mu fu rong che .dong he qing wei pi li lai .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
译文及注释
译文
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了(liao)，两地才有天梯栈道开始相通连。
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
花城早已是空(kong)寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕(rao)在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
诸侯踊跃兴起军队，武(wu)王如何动员他们？
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
如今成人有德行，后(hou)生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮(mu)春时候一片凄清。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
注释
⑥老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。
⑷嵌：开张的样子。
〔19〕作苦，劳作辛苦。岁，指年；时，指春夏秋冬四季。伏、腊，夏天的伏日、冬天的腊日，秦汉时都是节日。伏，指夏至后第三个庚日(即初伏)；腊，冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日，即“腊八”)。伏腊都是祭日。烹(pēng)，煮；炰(páo)，烤。劳(lào)，慰劳。
沉沉：形容流水不断的样子。
生狂痴：发狂。
（77）赡（shàn）：足，及。
⑹不枉：不要冤枉、不怪。
赏析
前三首以议论为主，风格大致相近，后二首别具一格，以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉，一指荷花，二指木芙蓉。湖南多水乡，处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大，枝叶繁茂就像小树，庭院，路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维，也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》：“木本芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层，以鲜艳美丽的芙蓉着墨，“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆，四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远，溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香，寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景，像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世，低昂多异容(rong)”，继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放，呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时，花朵缀满枝头，或白或红或黄，千姿百态，赏心悦目。特别令人惊奇的是，早晨开的白花，下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻，造物谁为工？”笔锋一转，由花自然联想佛学中色、空的比喻，不知造物界到底是谁在巧夺天工，创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色，并认为万物为因缘所生，本非实有，故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关，既指芙蓉花的颜色，又泛指世间事物。结句为第三层：“留连秋月晏，迢递来山钟。”从早到晚，留连芙蓉亭的美景，久久不愿离去。秋月中，诗人静听断断续续地传来山寺的钟声，向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物，佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉，情景交融，如“羚羊挂角，无迹可求”。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年，究竟是相恋相思，还是一方在单相思。但是，这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里，对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为，对方身材健美而俊俏，神态端庄而持重，这些可以捉摸的外形和品格，就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人，与其心目中的爱人是那样一致，所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过，眼下主人公还没有得到对方爱的允诺，还不知道对方会不会以爱来回报，因此，睡不安，行不安，流泪伤心，希冀等待。细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得十分强烈。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
“莫来(mo lai)好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
这首诗在语言和韵律方面也(mian ye)很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感，自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年，究竟是相恋相思，还是一方在单相思。但是，这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里，对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为，对方身材健美而俊俏，神态端庄而持重，这些可以捉摸的外形和品格，就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人，与其心目中的爱人是那样一致，所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过，眼下主人公还没有得到对方爱的允诺，还不知道对方会不会以爱来回报，因此，睡不安，行不安，流泪伤心，希冀等待。细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得十分强烈。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
“莫来(mo lai)好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
这首诗在语言和韵律方面也(mian ye)很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
创作背景
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
望岳三首·其二
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
竹窗闻风寄苗发司空曙
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
鹊桥仙·一竿风月
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
江楼月
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
泊樵舍
紫髯之伴有丹砂。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
清平乐·谢叔良惠木犀
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
翻译推南本，何人继谢公。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
咏萍
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
只在名位中，空门兼可游。"
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
南柯子·怅望梅花驿
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
离乱乱离应打折。"
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。