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渔家傲·花底忽闻敲两桨

南北朝 / 林直

乞锄防蚁穴,望水泻金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
语风双燕立,袅树百劳飞。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨拼音解释:

qi chu fang yi xue .wang shui xie jin pen .ta ri neng wei yu .gong tian bao ci en ..
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
.tou fa shu qian xia .xiu liang dai shou rong .yang chu cheng da he .zhong zi zuo gao song .
kan luo wan hua huan chang wang .li yu shi jie ru guan lai ..
ju gong bu nian ying ju mang .fu dao sao chen yan hui chang .bao wei gan qian zhao fei yan .
yu feng shuang yan li .niao shu bai lao fei .
.feng gu gao geng lao .xiang chun chu yang pa .ling ling yue xia yun .yi yi luo hai ya .
gui lai chui jin yan cheng jiao .lu zhuan heng tang luan shui dong ..
er mao shu shang xue .shuang lei zhen qian bing .jie wen cao xi lu .shan duo lu ji ceng ..
bu ci zui ban zhu nian shao .xiu dui hong zhuang bai fa sheng ..
bian tuo xi xuan xue ling song .kan tan gu jun cheng du yu .ke neng xian zhu shi zhen long .
rao cheng bo se dong lou tai .niao fei tian wai xie yang jin .ren guo qiao xin dao ying lai .
su lai rong ru bi hong mao .gu zhou qian zhao shui you kuo .han dian yi deng ye geng gao .
.mo juan lian qi zai zui xiang .kong men duo lian xi fen xing .wen zhang sheng jia cong lai zhong .
bie hou ji liao wu xian yi .ye hua men lu cao chong yin ..
dao zhuo biao tong guan .gong xian bi lv tai .ping sheng liu yi zai .zeng zhuo si gao mei ..
.he shi jing tai bai wan jia .wei jiao song yu shan cai hua .chu ci yi bu rao tang le .
yi zhi huan yin wan zhi sheng .tian zhong he qi yuan wu li .shi yu feng guang bie you qing .
xi yang ting pan shan ru hua .ying nian tian ge zheng ji liao ..

译文及注释

译文
炎热未消的初秋,一(yi)阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得(de)清爽凉快。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题(ti)的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家(jia)便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河(he)却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
蔽:蒙蔽。
⑦人传世上情:承上句,意为诗是杜家祖辈以为的事业,人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。
⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。

赏析

  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无(yong wu)见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍(shuo bao)照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的(tian de)象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯(de ku)枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱(xin ai)护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

林直( 南北朝 )

收录诗词 (8139)
简 介

林直 林直,字子隅,侯官人。有《壮怀堂集》。

江州重别薛六柳八二员外 / 吴育

有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。


六么令·夷则宫七夕 / 夏敬观

岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
唯有年光堪自惜,不胜烟草日萋萋。"
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,


清平乐·蒋桂战争 / 吴檄

郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。


过江 / 纪君祥

隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"


美女篇 / 许锐

闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"


鸡鸣埭曲 / 罗萱

已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。


送方外上人 / 送上人 / 史隽之

"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
"曾经黑山虏,一剑出重围。年长穷书意,时清隐钓矶。
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
见《郑集》)"
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"


同赋山居七夕 / 陈邦彦

雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。


浣溪沙·杨花 / 陈祖仁

蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
"索莫对孤灯,阴云积几层。自嗟怜十上,谁肯待三征。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,


周颂·臣工 / 大食惟寅

"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"