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酒箴

未知 / 姚系

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,


酒箴拼音解释:

.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
.zao hua qian shi ji mo qiong .cu cheng zhen jue zhi meng tong .san pian mi lie ba huan nei .
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .

译文及注释

译文
  虞山后面向东延伸进常熟城。出(chu)城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美(mei)得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离(li)开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半(ban)被毁坏了。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙(meng)。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已(yi)经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
竹经雨洗显得秀(xiu)丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千(qian)万代令人伤情。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,

注释
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
73、聒(guō):喧闹。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
19.聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
(42)致足乐也:十分令人快乐。致,至,极。
6.含滋:湿润,带着水汽。

赏析

  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄(zai huang)水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后(hou),皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴(de pu)茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样(yang)说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利(li)有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之(tou zhi)树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

姚系( 未知 )

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简 介

姚系 唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族,地位极高,名重于时。姚系于贞元元年(785)登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往,又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流,尤喜饮酒题诗,常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。

诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 死景怡

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 那拉青

当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"


清平乐·题上卢桥 / 介巳

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


江亭夜月送别二首 / 皋又绿

又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。


酹江月·驿中言别友人 / 后夜蓝

"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


制袍字赐狄仁杰 / 乌雅振琪

"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


颍亭留别 / 章佳金鹏

惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。


报孙会宗书 / 旗幻露

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


夜合花 / 素依丹

"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


一箧磨穴砚 / 淳于俊俊

还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
百年为市后为池。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。