译文
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心(xin)宴饮,争着将往日的情谊诉说。
我从旁听说阁下具有非凡的才能,不(bu)随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈(bei)有得到您的赏识和(he)礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却(que)久久没有听到呢?
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们(men);正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明(ming)的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去(qu)玷污节操(cao),修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
注释
①西州,指扬州。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
6、齐桓:即齐桓公。姓姜,名小白。他任用管仲,富国强兵,九合诸侯,成为春秋时第一个霸主。
8.家童:家里的小孩。
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
⑿裛(yì):沾湿。