首页 古诗词 拔蒲二首

拔蒲二首

两汉 / 胡奎

弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
早晚来同宿,天气转清凉。"
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。


拔蒲二首拼音解释:

nong shui you tong zhao .jian ju xiao fu che .qi rao zheng du chu .yi pi jin biao xie .
luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
gan zhe xiao can zui .ti hu xing zao mian .shen cang na ju mie .tong yong ku wu yuan .
pei chong sui gua shou .an pin shang ge pao .bin qin duo xie jue .yan jian bi ying hao .
zao wan lai tong su .tian qi zhuan qing liang ..
jue kai sheng mang yan .bai qu fan nao chen .zhu yi zhi hui ri .sa zhi gan lu jin .
.chu huai xie luan ling jun zhi .fang qi he yi he ce ce .han wen ming sheng jia sheng xian .
jin ri huan xiang du qiao cui .ji ren lian jian bai zi xu .
lai de guan xian qie shu san .dao jun hua xia yi zhu lang ..
jiu hua zhang shen ye qiao qiao .fan hun xiang jiang fu ren hun .fu ren zhi hun zai he xu .
shi cong chou xiao zhi .shou zhong xian liang mu .yi ba shi yao chi .zai sheng yu xiu fu .

译文及注释

译文
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
日月依序交替,星辰循轨运行。
远望江水好像流到(dao)天地外,近看(kan)山色缥缈若有若无中。
上天将一(yi)年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
  《水经》说(shuo):“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
三年间我的梦魂(hun)时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。

注释
⑶暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。
134.白日:指一天时光。
(25)车骑马:指战马。
④南飞:雁为候鸟,每年春分后往北飞,秋分后飞回南方。
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。

赏析

  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披(fu pi)蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能(cai neng)。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起(bi qi)他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复(si fu)念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

胡奎( 两汉 )

收录诗词 (4322)
简 介

胡奎 元明间浙江海宁人,字虚白,号斗南老人。明初以儒征,官宁王府教授。有《斗南老人集》。

晒旧衣 / 鲜于银磊

前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。


送柴侍御 / 皇甫痴柏

故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,


早冬 / 说凡珊

天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
不知池上月,谁拨小船行。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。


邺都引 / 陀半烟

风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。


行路难三首 / 欧阳金伟

今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
未得无生心,白头亦为夭。"
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。


鹊桥仙·碧梧初出 / 靖雪绿

气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。


太史公自序 / 仲孙安寒

"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。


陈谏议教子 / 亓官丹丹

从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。


国风·桧风·隰有苌楚 / 图门癸

"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。


沧浪亭记 / 茹弦

莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。