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戏答元珍

元代 / 释绍嵩

"前回一去五年别,此别又知何日回。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。


戏答元珍拼音解释:

.qian hui yi qu wu nian bie .ci bie you zhi he ri hui .
lao qu he jiao xing .shi lai bu liao liang .wei qiu sha shen di .xiang shi da en guang ..
qin jia zhong xiao shi .yan fu lian wei shu .chao zhuan kui du pan .ye lao qing bai hu .
.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
yun qi qian nian sheng .tian cheng wan wu yi .jie dang shao zhuang ri .tong xi sheng ming shi .
xing ke zhou yi yuan .ju ren jiu chu xing .niao niao qiu zhu shao .ba chan sheng si qing ..
.wo shi bei ren chang bei wang .mei jie nan yan geng nan fei .jun jin you zuo ling nan bie .
shi wu jia yi ren .shi liu fu zheng xing .fu xing er shi zai .fu du shou gu qiong .
.shan rong shui tai shi jun zhi .lou shang cong rong wan zhuang yi .ri ying wen zhang xia xi li .
bi cao zhui you qi .hong chen bai sao che .qiu qian xi yao nv .yao ye zhu feng xie .
song gong ge wan zhuan .chao ji xiao lu hu .zuo yin shi pao bie .juan cheng shu kuai lu .
shi sui tai he ba .bing xiao shi jian kang .chao ting zhong jing shu .cao ze sou xian liang .
.zuo ri ku qin men .jin ri ku qin men .jie wen suo ku shui .wu fei gu jiao qin .
.shen yong nan mian qiang .xing zhuo yi chi hui .bu bei chen shi qi .chai men wu hou kai .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
wei gui hou fang qin .qie xia qian xuan bu .xie yue ru di lang .liang feng man gao shu .

译文及注释

译文
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正(zheng)当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类(lei)的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父(fu)这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著(zhu),那(na)些请求进见的人,难道(dao)再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望(wang)得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
支离无趾,身残避难。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?

注释
⑺茹(rú如):猜想。
18、但:只、仅
岁物:收成。
⒌并流:顺流而行。
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 
①芜:丛生的野草。茗:茶芽。

赏析

  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔(wen rou)缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁(de fan)盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  开头(kai tou)四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态(xin tai),也就更容易使人接受并感到亲切。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想(li xiang)抱负。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

释绍嵩( 元代 )

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简 介

释绍嵩 释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。

浣溪沙·独立寒阶望月华 / 陈裕

今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。


汴京元夕 / 石安民

髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。


赠日本歌人 / 赵次诚

终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
苍然屏风上,此画良有由。"
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。


华晔晔 / 顾起元

"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"


幼女词 / 郭正平

"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。


照镜见白发 / 唐天麟

"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。


朋党论 / 刘蒙山

风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,


宣城送刘副使入秦 / 潘驯

"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。


国风·唐风·羔裘 / 伦以诜

镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。


庄暴见孟子 / 周星诒

盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"