首页 古诗词 青玉案·元夕

青玉案·元夕

南北朝 / 张之象

请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。


青玉案·元夕拼音解释:

qing kan yuan xia cun .cun ren si bu xie .yi cun si shi jia .ku zang wu xu yue .
xuan chuang lian mu jie yi jiu .zhi shi tang qian qian yi ren ..
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
chi dao gNmi zhu .zhu shao feng lai duo .ci yi ren bu hui .yu ling chi you bo ..
shui zu jing you zao .qi chu feng zha liang .zhan zhang xiao ping zhang .shou shi sheng yi shang .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
.hai ting shu mu he long cong .han guang tou che qiu ling long .hu shan si mian zheng qi se .
jue lai yi zai ce .qiu suo wu suo you .can deng ying shan qiang .xie yue guang chuan you .
you wen bu chi san qian ren .san qian ren .wo er jun en he hou bao .
er yue dong feng lai .cao chai hua xin kai .si jun chun ri chi .yi ri chang jiu hui .
.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .

译文及注释

译文
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
我心并非青铜镜,不能一(yi)照都留影。也有长兄与小(xiao)弟,不料兄弟难依凭(ping)。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自(zi)己的德行(xing)去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累(lei)后人,可以说是知礼了。”
到洛阳是为了和才子袁拾(shi)遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
山深林密充满险阻。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹(dan)心映照史册。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。

注释
16.皋:水边高地。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
⑵洞房:新婚卧室。停红烛:让红烛通宵点着。停:留置。
⑵周览:纵览,四面瞭望。
和畅,缓和。
29.屏风画:屏风上的绘画。

赏析

  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从(cong)妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶(luo ye)来比喻人之衰老(lao),是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊(bu wen)地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

张之象( 南北朝 )

收录诗词 (4547)
简 介

张之象 (1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。

十五夜观灯 / 淳于涵

"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"


江南春怀 / 道项禹

"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,


秋晚宿破山寺 / 锺大荒落

石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。


简兮 / 东方癸

何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,


王孙满对楚子 / 第五海路

每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。


商颂·烈祖 / 逢苗

唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 图门永昌

"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
不是贤人难变通。"


七发 / 贾媛馨

红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 令狐胜涛

杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。


池上絮 / 司徒天震

又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。