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点绛唇·咏梅月

南北朝 / 赵彦彬

归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。


点绛唇·咏梅月拼音解释:

gui qu lian hua gui wei de .bai yun shen chu you mao tang .
he fa pi liang jian .gao huai ru cheng bei .chang wen xian lao yan .yun shi gu chi yi .
.lang yue fen lin ai .yao guan dong li sheng .gu huan liang yi zu .kong yu dan wu qing .
cao ruan mian nan she .ying jiao ting mo qiong .ru jin qian li ge .sao shou dui qiu feng ..
jun bu jian cai ze qian ku gui guai zhi xing zhuang .da yan zhi qu qin cheng xiang .
zhu ge sheng xiao xi yue hua .cui feng yin you san dao lu .chi long qi jia wu yun che .
yuan fei qing zhang geng you you .xiao xiang yue jin qian nian se .meng ze yan han wan gu chou .
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
.chan chan qing zhang di .lai chu yi he chang .shu shi tai hen hua .qin song he meng liang .
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
que sui jin yin xi .wu bang ban yu fei .sheng zuo dong zheng fu .huan jia man lu hui ..
li ju luan jie bian .zhu leng jin yan suo .qi nian ge bei rong .xing wu zu fu ru .
.qing he chun shang zai .huan zui ri he chang .gu niao sui ke zhuan .ting hua duo jiu xiang .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .

译文及注释

译文
宝塔宛如平地涌出,孤高(gao)巍峨耸入天宫。  
明暗不(bu)(bu)分混沌一片,谁能够探究其中原因?
这里的(de)欢乐说不尽。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
在深山中送走(zou)了好友,夕阳落下把柴门半掩。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只(zhi)看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他(ta)的老相识,来偷偷访问他了。
功名富贵只向马上求取,您真(zhen)是一位英雄大丈夫。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报(bao)朝廷恩情怎能轻易言归。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。

注释
73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。
⒀流年:流逝之岁月;年华。
⑷江淹诗,“倚剑临八荒。”《括地志》:玉门关,在沙州寿昌县西北一百十八里。
6.野:一作“亩”。际:间。
⑿晼(wǎn)晚:日暮。春晼晚:春暮。晼:一作“院”。
崇崇:高峻的样子。
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。

赏析

  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻(shen ke)揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的(le de)顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖(ge zu)先的(xian de)神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  第四段,是苏轼针(shi zhen)对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

赵彦彬( 南北朝 )

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简 介

赵彦彬 赵彦彬,四明(今浙江宁波)人。宁宗开禧元年(一二○五)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。嘉定间知贵溪县、信州(明嘉靖《广信府志》卷七、八)。

娘子军 / 濮亦杨

兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。


莺啼序·重过金陵 / 歧易蝶

愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。


谢张仲谋端午送巧作 / 竺又莲

径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 奉安荷

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"


李遥买杖 / 夹谷文科

赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。


喜迁莺·花不尽 / 北火

鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 路巧兰

谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。


清平乐·雨晴烟晚 / 修诗桃

百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
死而若有知,魂兮从我游。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。


北门 / 恭壬

英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。


舞鹤赋 / 仲孙雪瑞

月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。