浣溪沙·初夏夜饮归
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥，盗杀婴家即我身。
"还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。
应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。"
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
"风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
乡国乱离后，交亲半旅游。远闻诚可念，归见岂无愁。
破衲虽云补，闲斋未办苫。共君还有役，竟夕得厌厌。"
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
浣溪沙·初夏夜饮归拼音解释:
duan yi ning juan zhong xiu ye .shui shi gao yang jiu jiu tu .
diao bi ren lai pi kan ren .chuan sheng mo qian you yuan lan .dao sha ying jia ji wo shen .
.huan xiang jian zuo shi .dao ri bei rong qin .xiang hua sui duo guo .ru gong you ji ren .
ying yi xian zi hu ma ban .yin song liu lang yu ruan lang ..
.qiu ying yi dian yu zhong fei .du li huang hun si suo zhi .san dao lu yao shen gu mei .
.feng ya xian sheng qu yi hui .guo ting cai zi qu gui qi .rang wang men wai kai fan ye .
jin chao bu shi wang yi fu .da zhi he you de yu zhi ..
xiang guo luan li hou .jiao qin ban lv you .yuan wen cheng ke nian .gui jian qi wu chou .
po na sui yun bu .xian zhai wei ban shan .gong jun huan you yi .jing xi de yan yan ..
.yuan tou ri luo xue bian yun .you fang han lu zhu tu qun .
译文及注释
译文
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味(wei)喷人，初尝新橘，汁水齿舌间(jian)如(ru)泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
楼外的垂杨千丝万缕，似乎(hu)想借此系住已(yi)然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
猿(yuan)猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯(bei)杯，反扣着倒有高山的气概。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
庭院外一条(tiao)小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
注释
（1）荷芰（jì）：荷花和菱花。芰，菱。《国语·楚语上》：“屈到嗜芰。” 韦昭注：“芰，菱也。”
⑼“起舞”句：与上“我醉”句关联，化用《月下独酌》诗意：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”
⑿裛（yì）：沾湿。
11.天杪：犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词：“潇湘故人未归，但目送游云孤鸟。际天杪，离情尽寄芳草。”
理：掌司法之官。
⑿之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。
2.呼延：呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。
赏析
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵(jiang ling)，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用(chang yong)的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材(ti cai)，在审美上和爱(he ai)情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激(ye ji)励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵(jiang ling)，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用(chang yong)的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材(ti cai)，在审美上和爱(he ai)情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激(ye ji)励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
创作背景
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。
李长民( 未知 )
收录诗词 (1285) 首
简 介
李长民 李长民，字元叔，广陵（今江苏扬州）人。徽宗宣和元年（一一一九）举博学宏词科。高宗建炎二年（一一二八）除秘书省正字。绍兴三年（一一三三）以守监察御史出知处州（《建炎以来系年要录》卷六五、七○）。历知泗州、建昌军（同上书卷一三五、一五○）。二十六年，由知郢州迁江南西路提点刑狱（同上书卷一七四）。事见《南宋馆阁录》卷八。今录诗十首。
湘月·天风吹我
尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。"
"虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
"波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳鯆cr.
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
"明日添一岁，端忧奈尔何。冲寒出洞口，犹校夕阳多。
"眼前何事不伤神，忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子，
生查子·软金杯
不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。"
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
荷笠渔翁古，穿篱守犬狞。公衫白纻卷，田饷绿筲擎。
不测似阴阳，难名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。
因驾五龙看较艺，白鸾功用不如妻。
身如石上草，根蒂浅难活。人人皆爱春，我独愁花发。
残春旅舍
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
"馀才不废诗，佐邑喜闲司。丹陛终须去，青山未可期。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
"万里隋城在，三边虏气衰。沙填孤障角，烧断故关碑。
陵阳百姓将何福，社舞村歌又一年。"
湖平幽径近，船泊夜灯微。一宿秋风里，烟波隔捣衣。"
"开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中涂与谁争。
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
论诗三十首·十八
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
"东南具区雄，天水合为一。高帆大弓满，羿射争箭疾。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
一夜羽书催转战，紫髯骑出佩骍弓。"
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
"长途已自穷，此去更西东。树色荣衰里，人心往返中。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。"
小车行
玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒，醉引笙歌上钓船。
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
磔索珊瑚涌，森严獬豸窥。向空分荦指，冲浪出鲸鬐.
临江仙·梦后楼台高锁
"七百数还穷，城池一旦空。夕阳唯照草，危堞不胜风。
匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。
"孤亭遥带寺，静者独登临。楚霁江流慢，春归泽气阴。
"几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客，两行高柳雨中烟。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"
大雅·抑
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处，别有松桂壑。
"谢府殷楼少暇时，又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古，
"独临官路易伤摧，从遣春风恣意开。
中心散何疑？不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。"
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
"邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出，
谒金门·美人浴
"七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
唯有故人怜未替，欲封干鲙寄终南。"
"文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
更漏子·相见稀
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
沙屿扫粉墨，松竹调埙篪。山果红靺鞨，水苔青wK髵。
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。"
上林春令·十一月三十日见雪
"九华曾屏迹，罹乱与心违。是处堪终老，新秋又未归。
"池塘静于寺，俗事不到眼。下马如在山，令人忽疏散。
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
"野寺疏钟万木秋，偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇，
吟为紫凤唿凰声。
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
"前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。