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诉衷情·当年万里觅封侯

两汉 / 蔡廷兰

"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


诉衷情·当年万里觅封侯拼音解释:

.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
.wei ke ying fei yuan .chou cheng yu bie shi .huan you shu guo qu .bu xi du ling qi .
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .

译文及注释

译文
我被江边上的春花弄得烦恼不(bu)堪,无处讲述这种心倩只好到(dao)处乱走。
京都地区优待农民少征赋役,乡(xiang)邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能(neng),不能胜任自己(ji)的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
贪花风雨中,跑去看不停。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。

注释
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
3 体:这里指诗文的风格而言。当时体:那个时代的风格体裁。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。
(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。
21逮:等到

赏析

  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远(dong yuan)空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉(chen chen)。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子(zi),况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝(gu jue)唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为(zuo wei)“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了(kai liao)一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

蔡廷兰( 两汉 )

收录诗词 (1667)
简 介

蔡廷兰 蔡廷兰(1801~1859),字香祖,号郁圆,学者称秋园先生,澎湖人。幼颖异,十三岁补弟子员,屡试第一,深得澎湖蒋镛欣赏,清道光二十四年(1844)中进士。蔡廷兰诗工古体,文善四六。曾佐通判蒋镛纂《澎湖续编》。光绪四年(1878)金门林豪为之集成《惕园古近体诗》二卷,骈体文、杂着各若干卷。《惕园古近体诗》今未见,以下据蒋镛《澎湖续编》、林豪《澎湖厅志》、连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》、许成章《高雄市古今诗词选》编校、增补之。(江宝钗撰)

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 周垕

伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


童趣 / 葛恒

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
几拟以黄金,铸作钟子期。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


/ 吴海

所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。


精列 / 杨由义

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。


南乡子·自古帝王州 / 载淳

春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。


酒泉子·长忆观潮 / 黄清

醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
此道非君独抚膺。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。


昭君怨·赋松上鸥 / 萨哈岱

"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。


行苇 / 陈仁玉

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。


沁园春·雪 / 徐楫

我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


岐阳三首 / 荣清

腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。