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巽公院五咏

近现代 / 沈蔚

偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?


巽公院五咏拼音解释:

pian yi fo jie tong xian jing .ming mie ling long mei lin ling .wan ru tai shi lin jiu tan .
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
hua liu ru qiong xiang .bi tuo huang jin pei .yi lun peng you nan .chi mu gan shi zhui .
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
shi xing dao lai wu yi shi .jun zhong jin you xie xuan hui ..
ye huo lin jin yi .chen zhong ge pu cheng .hua ting yang xian yu .ji ri zai fei ming ..
si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
.nan yue zi zi jin .xiang liu dong shi shen .he feng yin gui ji .chun ri zhang yun cen .
xi yuan zi zi yi .dong shi bu ke yao .gao tong jing men lu .kuo hui cang hai chao .
nong yue xu zhi ke .tian jia gan wang qin .fu sheng nan qu shi .liang hui xi qing chen .
he chang yi ri bu xiang si .du shi yi .zhi bu zhi .

译文及注释

译文
身体却随着秋季由北向南飞(fei)回的大雁归来。
你在秋天盛开,从不与百花(hua)为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
一(yi)骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道(dao)是南方送了荔枝鲜果来。
眼(yan)看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。

注释
3、莫:没有什么人,代词。
⑶鸾镜:镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法,以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜:这里指年轻的时候。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。
③归近:归期临近。不可忍:难以忍耐,形容与子女见面的急切心情。
(7)十千:指十贯铜钱。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑨山林客:山林间的隐士。

赏析

  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意(yi),即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确(jing que)到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意(de yi)思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人(sheng ren),但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成(shuo cheng)“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
其十三
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪(ye xi)的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
其十
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

沈蔚( 近现代 )

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简 介

沈蔚 沈蔚(?~?)宋代词人,字会宗,吴兴(今浙江吴兴)人,生平不详。 《全宋词》存词22首。

秋兴八首·其一 / 蒋吉

溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。


谪岭南道中作 / 潘豫之

"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。


勤学 / 滕珂

长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"


女冠子·含娇含笑 / 罗贯中

"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。


苏武庙 / 廖文锦

"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"


鄂州南楼书事 / 任郑

应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 孙鼎臣

啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"


小石潭记 / 侯应遴

高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
案头干死读书萤。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。


鸤鸠 / 成绘

天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。


咏史八首·其一 / 顾起纶

酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"