百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃，玉佩升坛步武回。
"旭日高山上，秋天大海隅。黄花罗粔籹，绛实簇茱萸。
海明三岛见，天迥九江分。搴树无劳援，神禾岂用耘。
"莺里花前选孟光，东山逋客酒初狂。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，
白莲社里如相问，为说游人是姓雷。"
我意殊春意，先春已断肠。"
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
"争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。
"楚客送僧归故乡，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
bai nian wu jie dai qiu shuang .zhong xun xiu dai zhu teng he .geng ren luo qun bi cao chang .
.sai yuan cong shi shi bing ji .zhi ni ping rong bu ni gui .ru ye jia sheng han bai fa .
lu yin tong ye shao chen ai .zhu fan ru miao wei yi su .yu pei sheng tan bu wu hui .
.xu ri gao shan shang .qiu tian da hai yu .huang hua luo ju nv .jiang shi cu zhu yu .
hai ming san dao jian .tian jiong jiu jiang fen .qian shu wu lao yuan .shen he qi yong yun .
.ying li hua qian xuan meng guang .dong shan bu ke jiu chu kuang .
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .lao bing nan wei le .kai mei lai gu ren ..
jie wen qin shu zhong yi shi .he ru qi gai yang san fen .
li ju tu mo yi fen xun .lu ren yong hui zheng zhu ji .ba yi xin qi he huan tang .
bai lian she li ru xiang wen .wei shuo you ren shi xing lei ..
wo yi shu chun yi .xian chun yi duan chang ..
man han tao zhu wu sui hong .ye cong chui huang jing can meng .he chu piao xiang bie gu cong .
zhu bian feng lu xia .lin biao ban seng guo .xian jian xian fang shi .song hua jiu zi he ..
.zheng de yi ren wen ci yuan .chang men shen ye you yan shu .
.chu ke song seng gui gu xiang .hai men fan shi ji xiao xiang .bi yun qian li mu chou he .
dian dui lian ao er .sou qiu fu hu fu .jia sheng jian shi gui .bu xin you hong lu ..
译文
扬州的(de)(de)少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也(ye)容易被人察觉。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
我在月下沉吟，久久不归，思念古(gu)人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏(lou)，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽(hui)的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背(bei)太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内(nei)心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
注释
12.略不相睹：彼此一点也看不见。睹，看。
2、边草：边塞之草。此草秋天干枯变白，为牛马所食。
腰：腰缠。
舒：舒展。
⑾翠眉：古时女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画的眉。
据清代无名氏《赁庑笔记》记载：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”[4]
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。"
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
嘶马悲寒碛，朝阳照霜堡。江南戍客心，门外芙蓉老。"
明月萧萧海上风，君归泉路我飘蓬。
草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。
笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦，
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
"疏钟细响乱鸣泉，客省高临似水天。岚翠暗来空觉润，
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"
"沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
"岩嶂随高步，琴尊奉胜游。金风吹绿簟，湘水入朱楼。
"昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻.
晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。若有相思梦，殷勤载八行。"
朦胧波上瑟，清夜降北渚。万古一双魂，飘飘在烟雨。"
短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。"
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。"
临岐莫怪朱弦绝，曾是君家入爨桐。"
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
"出入土门偏，秋深石色泉。径通原上草，地接水中莲。
芦洲客雁报春来。"
"官高频敕授，老免把犁锄。一主长江印，三封东省书。
"绿树南阳道，千峰势远随。碧溪风澹态，芳树雨馀姿。
他日隐居无访处，碧桃花发水纵横。"
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。"
犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。"
堡戍标枪槊，关河锁舳舻。威容尊大树，刑法避秋荼。
坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。
春酿正风流，梨花莫问愁。马卿思一醉，不惜鹔鹴裘。
"此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。
"石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
恶木人皆息，贪泉我独醒。轮辕无匠石，刀几有庖丁。
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇，
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
旧鬓回应改，遐荒梦易惊。何当理风楫，天外问来程。"
一壑风烟阳羡里，解龟休去路非赊。"
"身在关西家洞庭，夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂，
屏掩芙蓉帐，帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲，纤手指神州。
"亭午四邻睡，院中唯鸟鸣。当门塞鸿去，欹枕世人情。
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
殊忆好僧招不及，夜来仓卒锁严城。"
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
觉动迎猜影，疑来浪认香。鹤应闻露警，蜂亦为花忙。
邅迍多失路，华皓任虚舟。诗酒虽堪使，何因得共游。"
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
沙雨潮痕细，林风月影稠。书空闲度日，深拥破貂裘。"
集蝉苔树僻，留客雨堂空。深夜谁相访，惟当清净翁。"
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
流莺隐员树，乳燕喧馀哺。旷望恋曾台，离忧集环堵。
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
"西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
"素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。
肯忆长安夜，论诗风雪寒。"
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。"
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
临轩振策休惆怅，坐致烟霄只在君。"
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
闻说万方思旧德，一时倾望重陶甄。"
"高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长。
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
"日饮巴江水，还啼巴岸边。秋声巫峡断，夜影楚云连。
风飔飔，雨离离，菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影，
"岂曰趣名者，年年待命通。坐令青嶂上，兴起白云中。