首页 古诗词 雪夜感旧

雪夜感旧

明代 / 苏履吉

折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。


雪夜感旧拼音解释:

zhe yao ju lao lv shan zhong .san nian ge kuo yin chen duan .liang di piao ling qi wei tong .
.feng zhuan yun tou lian .yan xiao shui mian kai .qing hong qiao ying chu .qiu yan lu sheng lai .
.qian zai xun yang ri .yi tan bin peng gua .hu hu bao you huai .chu men wu chu xie .
jing jie yin qin yu .kuang sui lan man you .na zhi jin ri yan .xiang jian leng yu qiu ..
ci yan yang gong dao .zhong ri dui jiu zhi .xiong di xiao xiang gu .zui mao hong yi yi .
zhu lang dao chu ying xiang wen .liu qu san xing dai li yu ..
you dai chun cheng lan xiang song .ying tao hua xia ge lian kan .
bai tou sui mu ku xiang si .chu que bei yin wu ke wei .zhen shang cong fang yi ye shui .
bao qie zi lin peng shui kui .yu di peng sheng qing que fang .lang yao hua ying bai lian chi .
du wen gui qu yan .pian yong bie lai shi .can kui hong zhuang nv .pin jing liang bin si ..
.qu qu mo qi qi .yu hang jie hui ji .song men tian zhu si .hua dong ruo ye xi .
deng yan bi long long .lei guang yi jiong jiong .zhong sheng ye fang ban .zuo wo xin nan zheng .
ci shi du yu jun wei ban .ma shang qing pao wei liang ren ..
yao hu yan dao chang sheng dian .hu xuan zhi yi shi mo zhi .hu xuan zhi rong wo neng chuan .
yang jiao qing feng xuan xi chen .shan ming fen han ying zi nen .hai liu hong zhan jin ke yun .
.hao shi qing liang di .du wu xi ban shen .wan qing yi ye si .qiu jing shu xian ren .
xian rou hou wei hai .you si yu ning tu .fu zhuo jun quan shi .jun mi bu ken zhu .
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .
.lv si zheng mang mang .xiang feng ci dao bang .xiao lan lin ye an .qiu lu cao hua xiang .

译文及注释

译文
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了(liao)很大的好事而没有得到福报,但此后他(ta)的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文(wen)武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才(cai)华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女(nv)人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪(zui)名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。

注释
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
棹:船桨。
⑫身外:身外事,指功名利禄。
5.行杯:谓传杯饮酒。

赏析

  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作(zuo)。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造(you zao)福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇(yi pian)即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出(zhi chu)从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑(zhe qi)马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

苏履吉( 明代 )

收录诗词 (6559)
简 介

苏履吉 苏履吉,乳名发祥,字其旋,号九斋,生于清干隆四十四年农历七月十三日(1779年8月25日),福建德化人。有《友竹山房诗草》七卷,补遗一卷,《友竹山房诗草续钞》七卷。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 蔡元定

往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"


征部乐·雅欢幽会 / 陈国材

"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。


水调歌头·徐州中秋 / 王步青

持此慰远道,此之为旧交。"
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,


与陈给事书 / 王朝清

上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。


匪风 / 陈学佺

隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.


丘中有麻 / 钟芳

坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 王中溎

"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。


宿山寺 / 言然

洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,


国风·周南·汉广 / 袁枢

四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,


国风·唐风·山有枢 / 罗珊

石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
惜哉意未已,不使崔君听。"