首页 古诗词 别云间

别云间

五代 / 句士良

繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"


别云间拼音解释:

fan xing ru shu shu .jing que juan qiu feng .shi jue qian bei ju .xiao mian yi zai gong ..
ge sheng yan jin gu .wu tai chu ping yang .di man zan ju ying .hua tian lan she xiang .
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
zou ping luan shi xiang cui cu .yi huo ming zhu zheng yu tao .yi xi fan zeng sui yu dou .
jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .
ge an jiang liu ruo qian li .zao nian jiang hai xie fu ming .ci lu yun shan qie er qing .
liang jiu wen ta bu kai kou .sun pi li zi he ye yi .xin wu suo ying shou diao ji .
shi yi shang xin chu .chun shen ba bi qian .nan zhan an bai yue .huang mao dai jun pian ..
kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .
li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
.zhuan jing bo zuo nu .ji kong an sui liu .lai you bei zhong wu .huan tong hai shang ou .
chen sheng tong guan bi .han ni hei diao qiu .gao yi zhong yan zai .si wen qu yi xiu .
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..

译文及注释

译文
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
只要有重回长安的(de)机会,我是不敢像贾谊那样(yang)因为被贬而感到遗憾的。
军队并进击敌两翼,他(ta)又如何指挥大兵?
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别(bie)。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其(qi)实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子(zi)只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
只有那一叶梧桐悠悠下,
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。

注释
⑺拂弦:拨动琴弦。
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”
仪:效法。
豕(shǐ):猪。
烟波:烟雾苍茫的水面。

赏析

  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出(guo chu)力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面(chi mian)其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向(di xiang)友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
其三
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中(feng zhong)飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

句士良( 五代 )

收录诗词 (4672)
简 介

句士良 句士良,成都新繁(今四川郫县东北)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士(清同治《新繁县志》卷九)。嘉祐间,以秘书丞知中江县(同上书卷一○)。神宗元丰间,知简州(《舆地纪胜》卷一四五《成都府路·简州》),官至朝散大夫(费着《氏族谱》)。今录诗二首。

拔蒲二首 / 陈式金

峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
朝朝作行云,襄王迷处所。"
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"


戏赠友人 / 程敏政

别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。


浣溪沙·荷花 / 奉宽

忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"


诉衷情·送述古迓元素 / 祝禹圭

古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。


蜀先主庙 / 赵汝育

幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。


南乡子·相见处 / 丁位

地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 唐锡晋

多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"


玉楼春·春思 / 邓方

"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"


念奴娇·天南地北 / 史骐生

"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"


书河上亭壁 / 蔡碧吟

辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。