菩萨蛮·如今却忆江南乐
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
"嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静，
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
何事书生走羸马，原州城下又添兵。"
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想，温室心知不敢言。
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:
jin ri xiang feng tou si xue .yi bei xiang quan song can chun ..
ni shen tong chu jie lv qi .jiao you jin ri wei can wo .fu gui dang nian geng you shui .
ye ting qing dai wu .zhu si xia duo feng .gai dao chang zhou bai .shao lin yuan xiu hong .
.jia chen ling jie gong tao tao .feng jing qian qing bing bu lao .xiao ri zheng guan lan shi jing .
ling tong zhi xia zhuan pi hua .rui qi lu zhong jin yu liu .ding shi yan xia lie xian lv .
he shi shu sheng zou lei ma .yuan zhou cheng xia you tian bing ..
.qu nian jin ye zai shang zhou .huan wei qing guang shang yi lou .
mi fu xian gan xia yin fan .gu shan shou zhong kong huai xiang .wen shi xin zhi bu gan yan .
kuang ran huan yu qing feng man .jiu han gong gao shu qi liang ..
.chun guan nan yuan fen qiang dong .di se chu fen yue se hong .wen zi yi qian zhong ma yong .
译文及注释
译文
美丽的(de)春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨(yu)朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
我的心追逐(zhu)南去的云远逝了，
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
惭愧不是祢衡处(chu)士，虚对鹦鹉洲(zhou)。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
注释
1.朝天子：曲牌名。
苟：如果，要是。
（8）陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。
④航：船
缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。
20太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。
初：刚刚。
赏析
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者(zuo zhe)亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸(yu huo)害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏(pian pian)这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者(zuo zhe)亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴，开门见山，交代了事情的大致时间和起因。次句“承”，承接首句，陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”，菱歌不停辍，反复吟唱，进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”，合拢全诗，发现那人在荷塘边，豁然开朗。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸(yu huo)害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏(pian pian)这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
创作背景
战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容，在运用比喻说理，叙述事件，塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作，这也体现了时代对作家的要求是如此严格。
送崔全被放归都觐省
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。"
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
思帝乡·春日游
还有少年春气味，时时暂到梦中来。"
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。但为适性情，岂是藏鳞羽。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"西峰残日落，谁见寂寥心。孤枕客眠久，两廊僧话深。
强饮樽中酒，嘲山世外诗。此生仍且在，难与老相离。"
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
国风·邶风·绿衣
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。"
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
舞婑那之秾条兮，骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠，
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
水调歌头·赋三门津
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
色减频经雨，香销恐渐寒。今朝陶令宅，不醉却应难。"
"非高柳下逸，自爱竹林闲。才异居东里，愚因在北山。
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
"将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬，
得意引杯须痛饮，好怀那许负年华。"
"凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。
阁夜
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
兹晨戒流火，商飙早已惊。云天收夏色，木叶动秋声。
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱。"
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
"故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。
中夜起望西园值月上
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
"饯席离人起，贪程醉不眠。风沙移道路，仆马识山川。
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
咏茶十二韵
见《北梦琐言》）"
都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
"一见心原断百忧，益知身世两悠悠。
"献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
靡敢受荣。宸严再临，俾抚百城。恋此莫处，星言其征。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
黍离
"轻棹驻回流，门登西虎丘。雾青山月晓，云白海天秋。
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。"
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密，白鸟翻空去复回。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐，今来重入中秘书。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
亡国人遗恨，空门事少悲。聊当值僧语，尽日把松枝。"
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
树宿山禽静，池通野水遥。何因同此醉，永望思萧条。"
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。