双双燕·小桃谢后
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
细算人生事，彭殇共一筹。与愁争底事，要尔作戈矛。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。
鸥飞吴市外，麟卧晋陵前。若到东林社，谁人更问禅。"
"镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。
春风吹两意，何意更相值。（《古意》。
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。"
双双燕·小桃谢后拼音解释:
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..
shui liu yan zhong zhong .shan mei xue hou zhen .bu zhi jiang bai fa .he yi du qing chun ..
yao lin qiong shu han qi hua .chen liu ruan jia zhu zhi xiu .li yi chu bai he pian luo .
xi suan ren sheng shi .peng shang gong yi chou .yu chou zheng di shi .yao er zuo ge mao .
hui wang qin chuan shu ru qi .yi xi nan zhi yang tai yun .li yu shi gou yuan shi qun .
ou fei wu shi wai .lin wo jin ling qian .ruo dao dong lin she .shui ren geng wen chan ..
.jing jian fu rong ru .xiang tai fei cui guo .bo xian jing huo feng .jiao shan fu tian e .
chun feng chui liang yi .he yi geng xiang zhi ...gu yi ..
.xiang yang feng guang ting ye yan you ji zui ou fu .jian .ji shi ...
xing dou tiao tiao gong qian li .xiang chi xun lu wei jue qiu .bi chi yi you xin lian zi ..
译文及注释
译文
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深(shen)夜的承明庐，正留下来(lai)教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不(bu)见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之(zhi)夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自(zi)龟兹。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
笋(sun)壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
注释
90、滋味：美味。
（8）调乎酸咸：用酸咸调味，指被烹煮。
168.朴：通“服”。服牛：服役之牛。
26．郁：郁积。四塞（sè）：乌云密布的样子。
固也：本来如此。固，本来。
赏析
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句(si ju)是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且(er qie)寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请求之下，又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
第十一、十二句“浮沉各异(ge yi)势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的(yang de)光彩。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且(er qie)寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请求之下，又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
第十一、十二句“浮沉各异(ge yi)势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的(yang de)光彩。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
创作背景
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
释如琰( 元代 )
收录诗词 (7494) 首
简 介
释如琰 释如琰（一一五一～一二二五），俗姓国，宁海（今属浙江）人。十五出家净土院，十八祝发，二十游方，得法于佛照德光。历住南剑之含清、越之能仁、明州之光孝、建康之蒋山，终住径山。赐号佛心禅师，丛林敬称浙翁。理宗宝庆元年卒，年七十五。事见《平斋文集》卷三一《佛心禅师塔铭》。今录诗五首。
寻西山隐者不遇
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
"西风日夜吹，万木共离披。近甸新晴后，高人得意时。
乔木能求友，危巢莫吓雏。风华飘领袖，诗礼拜衾繻.
独愁忧过日，多病不如人。莫怪青袍选，长安隐旧春。"
水泛落花山有风。回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
"飞轩危槛百花堂，朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨，
自怜亦是膺门客，吟想恩荣气益振。"
象祠记
鬓入新年白，颜无旧日丹。自悲秋获少，谁惧夏畦难。
至今南顿诸耆旧，犹指榛芜作弄田。"
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
五岳期双节，三台空一星。凤池方注意，麟阁会图形。
道却横波字，人前莫谩羞。只应同楚水，长短入淮流。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。
公子重耳对秦客
鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。"
天地有时饶一掷。江山无主任平分。（过垓下，《纪事》）
"淅沥生丛筱，空濛泫网轩。暝姿看远树，春意入尘根。
帘垂幕半卷，枕冷被仍香。如何为相忆，魂梦过潇湘。
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。"
"上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。
"何事明时泣玉频，长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，
孔门弟子皆贤哲，谁料穷儒忝一名。"
点绛唇·咏风兰
"浮云凄惨日微明，沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚，
"萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
"巨柏与山高，玄门静有猱。春风开野杏，落日照江涛。
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。"
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
满江红·仙姥来时
"漠漠杨花灞岸飞，几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦，
"石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
"莫恋醉乡迷酒杯，流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到，
愁红一片风前落，池上秋波似五湖。"
"江上青莲宫，人间蓬莱岛。烟霞与波浪，隐映楼台好。
客愁看柳色，日日逐春长。凭送湘流水，绵绵入帝乡。"
如此幸非名利切，益州来日合携僧。"
九日登长城关楼
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
"风暖曲江花半开，忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出，
"太白山前终日见，十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路，
禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。"
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。"
解连环·玉鞭重倚
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
粉壁正荡水，缃帏初卷灯。倾城惟待笑，要裂几多缯。"
"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
"水陆中分程，看花一月行。会稽山隔浪，天竺树连城。
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。"
"天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
"矜红掩素似多才，不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏，
千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。"
清平乐·留人不住
离索秋虫响，登临夕鸟还。心知落帆处，明月浙河湾。"
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
苏息承朝露，滋荣仰霁天。压栏多尽好，敌国贵宜然。
"知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
"绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
吟身坐霜石，眠鸟握风枝。别忆天台客，烟霞昔有期。"
中夜起望西园值月上
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
"独望天门倚剑歌，干时无计老关河。东归万里惭张翰，
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
"海上不同来，关中俱久住。寻思别山日，老尽经行树。
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好，门馆无私白日闲。
悬岩碑已折，盘石井犹存。无处继行乐，野花空一尊。"
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。
半月縆双脸，凝腰素一围。西墙苔漠漠，南浦梦依依。
十六字令三首
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
涤濯临清济，巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。
印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。
君王不得为天子，半为当时赋洛神。"
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
"倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。