译文
雨过天晴山腰间大象出没(mei),阳光灼热潭水里水蛭浮现。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
因此圣明的(de)君主统治世俗,要有主见像(xiang)独自在转盘上制造陶器一样,而(er)不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得(de)(de)到吕尚同车而回,从(cong)而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
谄媚奔兢之徒,反据要津。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉(ji)的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
14患:祸患。
咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离很近。
(20)恶:同“乌”,何。
2.聒:喧扰嘈杂。读guō。