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玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

金朝 / 尹英图

恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
只怕马当山下水,不知平地有风波。
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首拼音解释:

lian shan ren shi shao .lian ke dao xin duo .ri ri zhai zhong hou .gao xuan lv shui luo ..
.shen qing chang zai an xiang sui .sheng po sui jun jun qi zhi .bei tou bu nuan kong zhan lei .
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
bei shan yi qu qian wen zai .wu fu jiao ren tan xiao yuan ..
.chun yi qie bian you .ci xing feng zheng qiu .bie li feng yu ye .dao lu xiang yun zhou .
shao zhuang jing qin ku .shuai nian shi lang you .shui lian bu gui shou .ta chu que feng hou .
tai ping shi jie shu feng jing .shan zi qing qing shui zi liu ..
zhuo fei ren li li jie qian .bai liao ban lie qu dan bi .liang ye feng qing shang bi tian .
zhi pa ma dang shan xia shui .bu zhi ping di you feng bo .
.yi ye qing feng dong shan chou .bei shi rong se ru xin qiu .
.feng zhao xiang jun qian .zhu pao ying xue xian .he qiao chui jiao dong .yue yue juan qi yuan .
.zhu fang kai chu qiao .jiong gua ban shan deng .shi qing qiao lai xue .bu zhi he dai seng .

译文及注释

译文
  周穆王将征伐犬戎,祭(ji)公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用(yong)的(de),一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以(yi)周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着(zhuo)披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有(you)春寒皇上特把锦袍赐给她。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
其二

注释
异:对······感到诧异。
118.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。
仰观:瞻仰。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
九回:九转。形容痛苦之极。
可得而犯邪 邪通耶:语气助词
病酒:饮酒过量而不适。
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。

赏析

  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山(shan),实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣(rong),商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛(qi fen)的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

尹英图( 金朝 )

收录诗词 (1588)
简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

大雅·灵台 / 亓官新勇

郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。


柳花词三首 / 夹谷刚春

"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"


沈下贤 / 宇文爱慧

松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


垂柳 / 房协洽

水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。


大麦行 / 乌孙强圉

得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"


蓝田溪与渔者宿 / 拓跋文雅

"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 巫马永军

征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,


代别离·秋窗风雨夕 / 佼强圉

万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。


喜迁莺·清明节 / 禄常林

"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"


酒泉子·花映柳条 / 轩辕恨荷

峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。