"相府征墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。"
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
洒落唯清秋，昏霾一空阔。萧萧紫塞雁，南向欲行列。
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
"闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，
绝漠多来往，连年厌苦辛。路经西汉雪，家掷后园春。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春，高阳酒徒连此身。
.xiang fu zheng mo miao .hui hao tian di qiong .shi zhi dan qing bi .neng duo zao hua gong .
mu chun yuan lu li zhou zhu .xie zi fan fei huan yi cong ..
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .
e bo qu yi jiu .gao qiu lin dao bang .ren jie you xiong di .er du wei can shang .
yuan shuai diao xin lv .qian jun ya jiu jing .an bian reng hu cong .mo zuo hou gong ming ..
man shuo hai di shan hu zhi .ning ji zhuo mo dang miao yong .yan ge chu wu chang xiang sui ..
wei ren jiang bei cao .lv shi rang xi yun .wan li ba yu qu .san nian shi bao wen .
sa luo wei qing qiu .hun mai yi kong kuo .xiao xiao zi sai yan .nan xiang yu xing lie .
.chang ai xia yang xian .wang nian zeng zai guo .xian zhong rao bai niao .guo wai shi huang he .
.wen dao yun an qu mi chun .cai qing yi zhan ji xun ren .cheng zhou qu zui fei nan shi .
jue mo duo lai wang .lian nian yan ku xin .lu jing xi han xue .jia zhi hou yuan chun .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
shuang xiu po lai kong bai jie .du lian jiao fei yi shi chun .gao yang jiu tu lian ci shen .
译文
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人(ren)呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼(lou)望月。
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不(bu)被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
天地在不停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横(heng)扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
可怜夜夜脉脉含离情。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇(yu)到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪(ji)，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
注释
4.鼓：振动。
⑷壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。
13、黄鹂：黄莺。
⑶佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”：即“尔心毋贰”。
⑸龙沙：指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》：“定远慷慨，专功西遐。坦步葱雪，咫尺龙沙。”李贤注：“葱岭、雪山，白龙堆沙漠也。”
作者秦嘉，曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事，正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别，心中感到无限惆怅，便为他的妻子写了这三首诗，作者此次奉役人京，被留为黄门郎，数年后就病卒。他和妻子的惜别，竞成为生离死别。
室好生虚白，书耽守太玄。枥中嘶款段，阶下引潺湲。
道阻天难问，机忘世易疏。不知双翠凤，栖棘复何如。"
水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。"
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
玉剑光初发，冰壶色自真。忠贞期报主，章服岂荣身。
黄阁长司谏，丹墀有故人。向来论社稷，为话涕沾巾。"
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书寄十年兄。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦，凤管遥闻更起愁。
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。"
陇外翻投迹，渔阳复控弦。笑为妻子累，甘与岁时迁。
"凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
"二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪河坼，遥连沧海高。
泉声冷尊俎，荷气香童仆。往往仙犬鸣，樵人度深竹。
素多江湖意，偶佐山水乡。满院池月静，卷帘溪雨凉。
承恩长乐殿，醉出明光宫。逆旅悲寒蝉，客梦惊飞鸿。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。
箧书积讽谏，宫阙限奔走。入幕未展材，秉钧孰为偶。
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
含毫凝逸思，酌水话幽心。不觉星河转，山枝惊曙禽。"
"管磬升，坛芗集。上公进，嘉币执。信以通，僾如及。
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
"寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。
克复成如此，安危在数公。莫令回首地，恸哭起悲风。"
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
愁看野马随官骑，笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦，
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
"东林初结构，已有晚钟声。窗户背流水，房廊半架城。
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
清秋凋碧柳，别浦落红蕖。消息多旗帜，经过叹里闾。
"逸人归路远，弟子出山迎。服药颜犹驻，耽书癖已成。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促，他日应知举鞭速。
"寒食少天气，东风多柳花。（见《合璧事类》）
丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂，
"天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩，
闷能过小径，自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻，村花不扫除。
见酒须相忆，将诗莫浪传。若逢岑与范，为报各衰年。"
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
朝朝作行云，襄王迷处所。"
分与玄豹隐，不为湘燕飞。惭君角巾折，犹肯问衡闱。"
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
且乐神仙道，终随鸳鹭群。梅生寄黄绶，不日在青云。"
"吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。
"今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。"
逸妻看种药，稚子伴垂纶。颍上逃尧者，何如此养真。"
"惆怅佳期阻，园林秋景闲。终朝碧云外，唯见暮禽还。
"南陌春风早，东邻曙色斜。一花开楚国，双燕入卢家。
日月还相斗，星辰屡合围。不成诛执法，焉得变危机。
群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。
贝锦无停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
"天地空搔首，频抽白玉簪。皇舆三极北，身事五湖南。
"郑老身仍窜，台州信所传。为农山涧曲，卧病海云边。
"莱子昼归今始好，潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去，
河流冰处尽，海路雪中寒。尚有南飞雁，知君不忍看。"
泉声冷尊俎，荷气香童仆。往往仙犬鸣，樵人度深竹。
"近有平阴信，遥怜舍弟存。侧身千里道，寄食一家村。
下楼闲待月，行乐笑题诗。他日吴中路，千山入梦思。"
秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
"草深那可访，地久阻相传。散漫三秋雨，疏芜万里烟。
"东皋若近远，苦雨隔还期。闰岁风霜晚，山田收获迟。