译文
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
一(yi)听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
我听说有客人从故乡来,赶(gan)快整理衣服出去相见。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾(qian)坤后逍遥扁舟。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意(yi)。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
不必在往事沉溺中低吟。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看(kan)上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
他家的佣人说:“(你打算(suan))死吗?”
注释
⑴屠:屠杀。这里意为止住、驱除。
⑺淹留:久留。
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
44、数:历数,即天命。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
[11]禹贡:《尚书》中的一篇,记叙了我国上古的疆域。
③玉瘦檀轻:谓梅花姿态清瘦,颜色浅红。檀:原为木名,此处指浅绛色。
②谱:为……做家谱。
(13)累——连累;使之受罪。