夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
与师犹得重相见，亦是枯株勉强春。"
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
会应得见神仙在，休下真珠十二行。
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓，月当高竹见栖禽。
海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。
十年此路花时节，立马沾襟酒一卮。"
绿帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌拼音解释:
wu wang ruo zhi sheng ping hua .ke du cheng zhou zhi wei bin ..
.wei hui chun feng yi .kai jun you luo jun .yi nian jin lan man .ji ri bian bin fen .
yu shi you de zhong xiang jian .yi shi ku zhu mian qiang chun ..
leng cao gu huan gan liao luo .duo xie xie qiong shu fang xun ..
shan guan wu su ban .qiu qin chu bie jia .zi lian qian wan li .bi yan ji sheng ya ..
hui ying de jian shen xian zai .xiu xia zhen zhu shi er xing .
qie zhuo song lao yi jiu zui .shui neng xiang jian xiang chun chou ..
liu lang xiang yue shi nan xie .yu san yun fei zi ci guai .
xin ju xiang feng jing xi yin .zhen jin jin jie wen xiao gu .yue dang gao zhu jian qi qin .
hai shang xi wen mi ai he .shan zhong jin ri lu zeng gui .
shi nian ci lu hua shi jie .li ma zhan jin jiu yi zhi ..
lv zhang yuan long qing pei xiang .geng xun qing ri shang long qi .
译文及注释
译文
花叶被雨水淋得湿润，树林(lin)里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
我早年遇到(dao)了太平世道，在山林中隐居了二十年。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢(xie)时只折了个空枝。其十三
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然(ran)不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势(shi)浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走(zou)下坛来，还歪带着花冠。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
注释
[5]旧游得意处，珠帘曾卷：我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
⑵巴路：巴山小路。巴，古国名，在今川东、鄂西一带。
(42)惭德：遗憾，缺憾。
⑼雷鸣：宝刀啸吼也。李白《独漉篇》：“雄剑挂壁，时时龙鸣。”
（59）"以犬羊"四句：谦称自己并无特出德能，登上太子之位，全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》："羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。"《文子》："百星之明，不如一月之光。"服，披，穿。假，借。日月，喻帝后、天地。此喻指曹操。
（12）中兴：国家衰败后重新复兴。
赏析
以上几小段，从初到野外的第一印象写起，进而逐层展示春水之美，春山之美，杨柳之美，麦苗之美，构成了一幅北国郊原的早春风光图，令人目不暇接，心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
这三句是作者收信后无(hou wu)言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹(gan tan)。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决(gu jue)心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
这三句是作者收信后无(hou wu)言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹(gan tan)。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决(gu jue)心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
詹本( 先秦 )
收录诗词 (4718) 首
简 介
詹本 建宁建安人，字道生。高抗不仕。丞相江万里荐为郎，先致书，再遣使。本方坐门前石矶垂钓。使者至，问本之居，本答以“前村即是”。及使者去，本即持竿渡溪而去，不知所终。
晚泊浔阳望庐山
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。"
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
疏芒唯斗在，残白合河迷。更忆前年望，孤舟泊大溪。"
水国君王又姓萧，风情由是冠南朝。
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
游园不值
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
斯人到死还乐，谁道刚须用机？"
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
朝随鸟俱散，暮与云同宿。不惮采掇劳，只忧官未足。"
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
"藜杖山中出，吟诗对范家。相知从海峤，寄食向京华。
"文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。
咏新竹
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
花前玉女来相问，赌得青龙许赎无。
我心岂不平，我目自不明。徒云备双足，天下何由行。
"离亭聊把酒，此路彻边头。草白雁来尽，时清人去游。
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
闲思两地忘名者，不信人间发解华。
不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
公输
不是无家归不得，有家归去似无家。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自唿名。
望乡当落日，怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂，惊波荡碧霄。
"他皆宴牡丹，独又出长安。远道行非易，无图住自难。
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
遗画龙奴狞，残香虫篆薄。褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎。
犹疑转战逢勍敌，更向军中问左车。"
烟霞时满郭，波浪暮连空。树翳楼台月，帆飞鼓角风。
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
如垒者辟；如纛者亚，如队者析；如矛者折，如常者拆；
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。"
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
不及东流趋广汉，臣心日夜与天长。"
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
梅圣俞诗集序
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
题柳
为我才情也如此。高揖愁霖词未已，披文忽自皮夫子。
远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。"
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝，千里农桑竟起耕。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
暑销嵩岳雨，凉吹洞庭波。莫便闲吟去，须期接盛科。"
"旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕，
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
春行即兴
匹马渡河洛，西风飘路岐。手执王粲笔，闲吟向旌旗。
青娥懒唱无衣换，黄菊新开乞酒难。
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
时事已日过，世途行转难。千崖兼万壑，只向望中看。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
"驿西斜日满窗前，独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国，
溱洧
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
"都缘声价振皇州，高卧中条不自由。早副急征来凤沼，
灞桥酒醆黔巫月，从此江心两所思。"
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
醉醒已在他人界，犹忆东阳昨夜钟。"
雨冷唯添暑，烟初不着春。数枝花颣小，愁杀扈芳人。
重送裴郎中贬吉州
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。"
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
任说天长海影沈，友朋情比未为深。唯应乐处无虚日，
饮马河声暮，休兵塞色春。败亡仍暴骨，冤哭可伤神。
穷搜万籁息，危坐千峰静。林僧继嘉唱，风前亦为幸。"
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
手植千树桑，文杏作中梁。频年徭役重，尽属富家郎。富家田业广，用此买金章。昨日门前过，轩车满垂杨。归来说向家，儿孙竟咨嗟。不见千树桑，一浦芙蓉花。