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己亥岁二首·僖宗广明元年

隋代 / 黄城

"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


己亥岁二首·僖宗广明元年拼音解释:

.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
lu qiu gao shi ru xiang yu .bu dai yan qian he you sheng ..
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .

译文及注释

译文
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里(li)汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
一条长蛇吞下大象(xiang),它的身子又有多大?
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心(xin)相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉(ran)的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤(bang)足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场(chang),置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?

注释
12.耳:罢了。
(25)吞舟之鱼:指大鱼。此句言汉法宽疏。
⒅亲:此指女方的母亲。结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。
远近:偏义复词,仅指远。
无已:没有人阻止。

赏析

  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念(nian)起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽(bu jin)。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康(ji kang)被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉(qi liang)。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式(xing shi)上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况(you kuang)士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂(qing fu)的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

黄城( 隋代 )

收录诗词 (1829)
简 介

黄城 黄城,曲江人。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人,官清江知县。事见清道光 《广东通志》卷七四。

巫山峡 / 喻良弼

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"


送梓州高参军还京 / 唐恪

庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
且啜千年羹,醉巴酒。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 孙周翰

人世悲欢一梦,如何得作双成。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"


初夏绝句 / 际醒

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


从军诗五首·其一 / 陈阐

会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。


数日 / 晁冲之

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


原州九日 / 沈谦

全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


石州慢·薄雨收寒 / 卢照邻

养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 高棅

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。


赠道者 / 岳莲

任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,