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郑人买履

南北朝 / 陆元泰

"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,


郑人买履拼音解释:

.shu jiang yi dai xiang dong qing .jiang shang wei e bai di cheng .
.jiu hen yi shang za mei tai .you yi hong luo yi liang bei .
dan chou jin ri zhi .mo zuo ta shi yi .lang ben bu zhu ci .wu ren qi wang gui .
ren jian kong zi zao lou tai .yun qin zhu jian ying nan dao .chong wang xian chuang yong bu kai .
.nong jia bei peng yang .si ge da gui jia .yu zhong ju ji shi .yi xiang ting sha sha .
.zao bi bi yan xia .qia ying shen er chi .ni yi dai yun gen .shao nan ai shi mai .
zhen zhong xi jia hao xiong di .ming nian lu wei zai he fang ..
er neng fu bi bi xiang fu .jia shou ta ren fu zai shui .chuang jian hong yan you ke ju .
.min shou pi jiang jun .sui shen zhi yan ke .sha qin gu bu zhi .diao ban you chu jue .
sui ran qun dong xi .ci di chang ji jing .cui nie you han qiang .bi hua wu ding ying .
.shui jia an wu bang chi tang .yi jian fan zhi nen yan huang .
er neng fu bi bi xiang fu .jia shou ta ren fu zai shui .chuang jian hong yan you ke ju .

译文及注释

译文
草原上围观的人(ren)(ren)不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
身穿铁甲守边远疆场辛勤(qin)已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
相(xiang)思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
小鹅(e)儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
京城道路上,白雪撒如盐。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
昂首独足,丛林奔窜。
怜爱涂山女与之匹(pi)配,儿子诞生得到继嗣。

注释
塞垣:边关城墙。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
13、穴:穿洞,作为动词。属于词类活用。
51、成王:指周成王,周武王之子。
华发:花白头发。

赏析

  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下(xia)之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所(ta suo)写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的(mu de)色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考(kao),因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

陆元泰( 南北朝 )

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简 介

陆元泰 元泰字长卿,吴之昆山人。

/ 徐恩贵

"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"


将母 / 聂胜琼

玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"


梓人传 / 释道平

采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"


别薛华 / 严泓曾

丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。


/ 廖世美

"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"


商山早行 / 鲜于侁

"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。


春日秦国怀古 / 管同

"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"


丹青引赠曹将军霸 / 黄金

"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"


金城北楼 / 罗为赓

未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"


送梓州李使君 / 栖一

汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。