首页 古诗词 多歧亡羊

多歧亡羊

魏晋 / 张羽

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。


多歧亡羊拼音解释:

chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
hen wei quan tai ke .fu ci yi xiang xian .yuan yan dun chou xi .wu yi qi ci jian ..
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .

译文及注释

译文
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起(qi)来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女(nv)子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
在南方,有一位美丽(li)的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君(jun)王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘(tang)中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵(zhen)天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

注释
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
(19)折:用刀折骨。

赏析

  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时(shi)的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语(yin yu)。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵(pi bing)敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫(ji sao),未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些(na xie)可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然(ji ran)人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相(zhun xiang)对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

张羽( 魏晋 )

收录诗词 (9324)
简 介

张羽 张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好着述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

虞美人·疏梅月下歌金缕 / 王遂

西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"


梦天 / 钟维则

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 徐光发

应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。


水龙吟·过黄河 / 释赞宁

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。


棫朴 / 陈丽芳

眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。


夜泊牛渚怀古 / 张注我

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


水龙吟·过黄河 / 魏力仁

"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。


点绛唇·饯春 / 邵津

"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
相思坐溪石,□□□山风。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


送陈秀才还沙上省墓 / 李经

谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


望庐山瀑布水二首 / 周采泉

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。