首页 古诗词 减字木兰花·楼台向晓

减字木兰花·楼台向晓

隋代 / 张范

"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
"桂影承宵月,虹辉接曙云。纵横齐八阵,舒卷引三军。
雪花含□晚,云叶带荆舒。重此西流咏,弥伤南至初。"
游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
素风啼迥堞,惊月绕疏枝。无力励短翰,轻举送长离。"
单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。"
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色,
"总辔临秋原,登城望寒日。烟暇共掩映,林野俱萧瑟。
微臣谅多幸,参乘偶殊恩。预此陈古事,敢奏兴亡言。"


减字木兰花·楼台向晓拼音解释:

.er yue yin jiu cai sang jin .yi nan cao sheng lan xiao ren .pu ru jiao jian feng ru xun .
san nan hun ling zu .wu nv jia xian fu .bai nian sui fen liao .wei xian zhi fang hu ..
sui qu nian lai bai sheng chao .geng wu shan que dui xi qiao .
tie ma xuan pi gu .e mei yuan jin ping .bu zhi qiang di qu .yan lei ruo wei ting ..
.gui ying cheng xiao yue .hong hui jie shu yun .zong heng qi ba zhen .shu juan yin san jun .
xue hua han .wan .yun ye dai jing shu .zhong ci xi liu yong .mi shang nan zhi chu ..
you ren mo dao zai wu yi .tao li qing yin que bu ru .
.jia mei huai gu ren .su xing zhan xiao yue .tong chen jin men qi .guan gai qu chao ye .
su feng ti jiong die .jing yue rao shu zhi .wu li li duan han .qing ju song chang li ..
dan yu bu gan she .tian zi zhu shen gong .shu shan yu fang yin .liang hui he shi tong ..
xuan gui yao tiao qiu ye chang .xiu hu pai huai ming yue guang .yan ji cai zhang fu rong se .
.zong pei lin qiu yuan .deng cheng wang han ri .yan xia gong yan ying .lin ye ju xiao se .
wei chen liang duo xing .can cheng ou shu en .yu ci chen gu shi .gan zou xing wang yan ..

译文及注释

译文
春天的(de)气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
白袖被油污,衣服染成黑。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
苏武(wu)归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中(zhong)。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得(de)借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着(zhuo)个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎(xia)王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
是我邦家有荣光。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

注释
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
[41]元藇:河南(今河南洛阳)人,在白居易之前任杭州刺史,当时任右司郎中员外郎。此亭:即指冷泉亭。
矫翼:张开翅膀。矫,举。
遗烈:前辈留下来的功业。
9、欹(qī):倾斜,斜靠。
⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。
(12)远主:指郑君。
⒈红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》,自明 万历中,荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝,先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地,强求通商,但屡遭中国地方官员驱逐,不许贸易;惟台湾 一地,荷兰人以武力据守,始终不去。清顺治间,荷兰要求与清政府建交, 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年,荷兰以助剿郑成功父 子功,首请开海禁以通市,清廷许之,乃通贸易。本篇所记,系据作者当时 传闻,时、地未详。
银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。

赏析

  欧阳修的《《画眉鸟(niao)》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
其四
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生(liao sheng)命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩(de hao)瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是(li shi)惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

张范( 隋代 )

收录诗词 (9277)
简 介

张范 张范,字谨堂,号竹泉。尉氏人。干隆三十六年(1771)举人,历官湖南澧州知州。着有《红雪山房诗抄》。

念奴娇·赤壁怀古 / 张文琮

纷吾结远佩,帐饯出河湄。太息东流水,盈觞难再持。"
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
今日作君城下土。"
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
始戛羽以騞砉,终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃,
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,


舟中晓望 / 梁介

零落答故人,将随江树老。"
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
"摘兰藉芳月,祓宴坐回汀。泛滟清流满,葳蕤白芷生。
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。
明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"
"玄游乘落晖,仙宇蔼霏微。石梁萦涧转,珠旆扫坛飞。
"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。


稚子弄冰 / 幸夤逊

御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
履化悲流易,临川怨迟暮。昔从九春徂,方此三秋遇。
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"


红梅 / 赵善傅

下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
银芝窋咤露初还。八风行殿开仙榜,七景飞舆下石关。
逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
俯身迎未落,回辔逐傍流。只为看花鸟,时时误失筹。"


河传·春浅 / 任大椿

"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
崖悬飞熘直,岸转绿潭宽。桂华尧酒泛,松响舜琴弹。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
"西北云肤起,东南雨足来。灵童出海见,神女向台回。
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 沈毓荪

揽衣度函谷,衔涕望秦川。蜀门自兹始,云山方浩然。"
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处,仿佛满空堂。
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,


题画兰 / 曾畹

"蓬转俱行役,瓜时独未还。魂迷金阙路,望断玉门关。
"瑞雪带寒风,寒风入阴琯.阴琯方凝闭,寒风复凄断。
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"
"光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
且歌玄云曲,御酒舞薰风。勿使青衿子,嗟尔白头翁。"


修身齐家治国平天下 / 英廉

"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。
"延年不语望三星,莫说夫人上涕零。
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
朋席馀欢尽,文房旧侣空。他乡千里月,岐路九秋风。
山称万岁,河庆千年。金绳永结,璧丽长悬。"


贵主征行乐 / 施景琛

"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
夜栖旦鸣人不迷。"
"名士竹林隈,鸣琴宝匣开。风前中散至,月下步兵来。
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。
"巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。


吟剑 / 熊与和

昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
古往山川在,今来郡邑殊。北疆虽入郑,东距岂防吴。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。