译文
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚(chu)等国至今。那些战胜(sheng)了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有(you)不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应(ying)该担当。
青莎丛生啊,薠草遍地。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩(tan)坐在渡口憩息歇累。
注释
1.尝:曾经。
⑶欺:超越。逐:随着。
摇落:凋残。
肄:练习。
⑴定州:州治在今河北定县。
(25)振古:终古。