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秦王饮酒

南北朝 / 赵汝谈

家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"


秦王饮酒拼音解释:

jia pin wu gong gei .ke wei dan ji zhou .e qing xiu po zhen .ji liao ren san hou .
fu zi su duo ji .bie lai wei de shu .bei ting ku han di .ti nei jin he ru .
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
pin jiao xi xiang jian .ba bi huan bu zu .kong lin liu yan yan .yong ri qing er mu .
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
qing hai wu chuan jian .tian shan zao gua gong .lian po reng zou di .wei jiang yi he rong .
wen dao kun lun you xian ji .he shi qing niao song dan sha ..
.jiang cheng wen gu jiao .lv su fu he ru .han yue ci xiao ban .chun feng jiu sui yu .
ge an jiang liu ruo qian li .zao nian jiang hai xie fu ming .ci lu yun shan qie er qing .
.lian shan jin chu shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lan zhi xia yi bai zhang .
xuan quan hua wei bing .han shui jin bu re .chu men wang tian di .tian di jie hun hun .
tu wen zhan jiao jian .wu fu cuan xi chuan .shi zhe sui qiu se .tiao tiao du shang tian ..

译文及注释

译文
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些(xie)美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以(yi)为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也(ye)超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
汉江之上有游女,想去追求不可能。
已经明白他(ta)顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
庭院深深,不知有多(duo)深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高(gao)的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同(tong)自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考(kao)察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严(yan)密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。

注释
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
期:至,及。
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
9嗜:爱好
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。

赏析

  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现(biao xian)了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象(xiang)征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样(yi yang),所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有(fu you)情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为(zui wei)伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反(wei fan)事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

赵汝谈( 南北朝 )

收录诗词 (2172)
简 介

赵汝谈 (?—1237)宋宗室,居馀杭,字履常,号南塘。以荫补将仕郎。孝宗淳熙十一年进士。任江西安抚司干办等职。曾佐丞相赵汝愚拥立宁宗。历通判嘉兴府、知无为军,有循吏名。宁宗嘉定六年,金国内乱,献料敌、备边二策。理宗初,因疾去官,杜门着述。端平间,以礼部郎官召,复疏边事及楮法。累官至权刑部尚书。卒谥文恪,一作文懿。于经、子、《通鉴》、《杜诗》皆有注。有《介轩诗集》。

水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 碧鲁丙寅

单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"


大瓠之种 / 马佳建伟

荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。


咏芭蕉 / 费莫耘博

顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。


揠苗助长 / 区翠云

自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。


摘星楼九日登临 / 达之双

忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。


长相思·折花枝 / 僧庚辰

海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"


蝃蝀 / 图门红凤

出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。


望江南·江南月 / 歧土

"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。


善哉行·有美一人 / 漆雕松洋

岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"


秦楼月·楼阴缺 / 濮阳振岭

"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
主人善止客,柯烂忘归年。"
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。