首页 古诗词 采桑子·那能寂寞芳菲节

采桑子·那能寂寞芳菲节

未知 / 释慧光

望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。


采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:

wang jin su che qiu cao wai .yu jiang shen shu fan hun xiang ..
.guo shi fan fan sui pei jing .long xi qi lu zu huang cheng .
.liang mu xian wu shi .ceng tai si miao ran .liu tiao ying yin shou .san jin bian shan chuan .
.bu yao jin cui yu sao tou .qing guo qing cheng sheng mo chou .
.zhe huan jun cheng lao geng bei .jin lai pin ye meng dan chi .yin bei zha mie xin zhong huo .
er sun man yan wu gui chu .wei dao zun qian si gu xiang ..
xiang shi sheng han lu .guang yao si fan kong .qing jun hui shou kan .ji pian wu fang cong ..
.shan dian men qian yi fu ren .ai ai ye ku xiang qiu yun .
.heng yang duo dao li .ruo yu fu ai yin .huan sai zhi he ri .jing xian luan ci xin .
.qiu kong ru lian rui yun ming .tian shang ren jian mo wen cheng .dan feng ci tou gong er miao .
.sai hong sheng sheng fei bu zhu .zhong ri nan zheng xiang he chu .da mo qiong yin duo hu han .
gui qu chao duan ru you wen .yu guan men wai lao ban chao ..
ning jia lin shui fa .xing pei xiang feng fan .ji xu yi li qi .tong huai fu mu en ..
.jiang shang feng xiao xiao .zhu jian xiang shui liu .ri ye gui hua luo .xing ren qu you you .
da fu su wu shi .huan ran jie bei weng .xin qing bai zhang quan .mu song gu fei hong .
.tuan tuan jin hua jie .nai shi qian xi pu .yong zuo cheng ru he .yi mian yi bing fu .

译文及注释

译文
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
逆着流水去找她(ta),道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
说:“回家吗?”
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途(tu)州县皆出城迎送。
魂魄归来吧!
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
自以为是一个(ge)超异突出的人,一定很快地身居要津。
追忆往日,漂泊不定,走(zou)遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈(tan)笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
我愿与他们永远结下忘掉伤(shang)情的友谊,相约在缥缈的银河(he)边。

注释
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
沦惑:迷误。
①阴饴甥:名饴,甥,指他为晋侯的外甥。因封于阴(今河南陕县至陕西商县一带),故又称阴饴甥。晋大夫。秦伯:指秦穆公。②王城:今陕西朝邑县西南。③小人:指缺乏远见的人。君:指晋惠公。他借秦穆公的力量才做了国君,后来和秦发生矛盾,在战争中被俘。④惮:怕。征缮:征集财赋,修缮兵器,准备打仗。圉:晋惠公的太子名。⑤君子:指晋国的有远见的贵族。待秦命:这是委婉的说法。真正意思是:如果秦不送回我们的国君,就不惜一切,再打一仗。⑥必报德,有死无二:报答秦国对晋的恩德,至死没有二心。⑦戚:忧愁、悲哀。⑧毒:毒害,得罪。指晋惠公与秦为敌。以前晋国发生灾荒,秦国输送了粮食;后来秦国发生灾荒,晋国一点也不给。⑨贰:背叛。舍:释放。⑩改馆:换个住所,改用国君之礼相待。○11馈:赠送。七牢:牛、羊、猪各一头,叫做一牢。七牢是当时款待诸侯的礼节。
(29)章:通“彰”,显著。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
16.济:渡。
涉:经过,经历。

赏析

  2、意境含蓄
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才(huai cai)不遇。”这样讲比较合乎情理。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商(yin shang)王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的(shang de)决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

释慧光( 未知 )

收录诗词 (2697)
简 介

释慧光 释慧光,号潜庵,继如璧(饶节)主持净慈寺。《新续高僧传》四集有传。今录诗五首。

花马池咏 / 况霞影

无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 谷梁作噩

一枝思寄户庭中。"
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"


荷花 / 登子睿

"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
白云风飏飞,非欲待归客。"
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。


侠客行 / 富察瑞新

"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
望断青山独立,更知何处相寻。"


虞美人·有美堂赠述古 / 公羊明轩

祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 夏侯美丽

阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"梨花落尽柳花时,庭树流莺日过迟。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。


水调歌头·盟鸥 / 诺辰

闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 溥玄黓

"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"


临江仙·斗草阶前初见 / 张廖继朋

禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。


暗香·旧时月色 / 诸葛尔竹

到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
便是不二门,自生瞻仰意。"
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"