译文
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
在大沙漠里握雪成团而(er)食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的(de)(de)意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮(zhuang)心不改变。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜(bo)问我那远方郎君的音讯。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
注释
(13)新野:现河南省新野县。
他:别的
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
⑼春日酿成秋日雨:指当年几社名流与柳氏交游,曾为她作春闺风雨的艳词,竞成为今日飘零秋雨的预兆。
(25)工:工匠。以药淬之:在淬火时把毒药浸到匕首上。淬,把烧红的铁器浸入水或者其他液体,急速冷却,使之硬化。
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。