声无哀乐论
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
不为忙人富贵人。"
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。"
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
"衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
"去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
声无哀乐论拼音解释:
dui cheng yin shi ju .kan yi ba jiu bei .zhong sui jin li yong .bu xue yu shan tui .
bu wei mang ren fu gui ren ..
chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .
.nan yue ling tou shan zhe gu .chuan shi dang shi shou zhen nv .
huan tu zhong ri bao .shen shi chang nian qing .you lai shu qian juan .chang sui yi zhao xing ..
.xiao zhi ming a yi .wei de san chi chang .tou yuan jin gu jin .liang yan ming qie guang .
.er yue er ri xin yu qing .cao ya cai jia yi shi sheng .
.shan xiu fu qing ming .tui an shang cui ping .chen ai ci ma wei .cheng que ru chuang ling .
.yue ming ru shui shan tou si .yang mian kan tian shi shang xing .
.qu xia shu yu yu .tong yi zhu lan yu .dang shi lou xia shui .jin ri dao he chu .
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan zhu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
译文及注释
译文
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一(yi)览无余。西岳高耸似(si)一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
地上放着几箱白布(bu)和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
举笔学张敞，点朱老反复。
杜甫评论(lun)书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林(lin)流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
注释
⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
16、游冶：游玩寻乐。后多指出入妓院。
⑺匡（kuāng）国：匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“夫书画辞赋，才之小者；匡国理政，未有其能。”分（fèn）：职分。
39.尝：曾经
[25]孟轲好辩：《孟子·滕文公下》载：孟子有好辩的名声，他说：予岂好辩哉！予不得已也。”意思说：自己因为捍卫圣道，不得不展开辩论。辙（zhé哲）：车轮痕迹。
①何所人：什么地方人。
⑥情怀：心情。旧家：从前。《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。”其所引例中即有此句。
赏析
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论(lun)”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他(di ta)纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写(zhang xie)殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性(xing)。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写(zhang xie)殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性(xing)。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
创作背景
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
徐贲( 唐代 )
收录诗词 (5291) 首
简 介
徐贲 （1335—1393）元明间苏州府长洲人，字幼文，号北郭生。工诗善画。为十才子之一，又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡，谪临濠。洪武二年放归。后授给事中，改御史，巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境，犒劳不时，下狱死。有《北郭集》。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想，温室心知不敢言。
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
病起荆江亭即事
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
"识君春未半，意欲住经秋。见酒连诗句，逢花跋马头。
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
应须置两榻，一榻待公垂。"
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
殢人娇·或云赠朝云
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，
纵令记得山川路，莫问当时州县名。"
"一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑，窗外高低辨翠微。
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
更漏子·秋
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离坼。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
酬殷明佐见赠五云裘歌
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
咏落梅
三清弄玉秦公女，嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀，
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
飒飒通琴韵，萧萧静竹斋。彩毫无限思，念与夕郎乖。"
省得蔡州今日事，旧曾都护帐前闻。"
日射苍鳞动，尘迎翠帚回。嫩茸含细粉，初叶泛新杯。
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
羔羊
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
"衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟，
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
三复招隐吟，不知寒夜深。看看西来月，移到青天心。
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
箕子碑
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。"
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
"检经求绿字，凭酒借红颜。
"青山重叠巧裁攒，引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝，
村晚
重价连悬璧，英词淬宝刀。泉流初落涧，露滴更濡毫。
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
风急飘还断，云低落更稠。走童惊掣电，饥鸟啄浮沤。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
临江仙·暮春
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
"物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得，
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
"别酒已酣春漏前，他人扶上北归船。