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隆中对

隋代 / 惠洪

五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,


隆中对拼音解释:

wu ling nian shao cu yu shi .kao lao liang jin mai duan chun ..
fen bao tu yun mu .zan han se shui jing .cui lai liang jiang song .pa qi wu si ying .
dai xie bai nian you si jin .gu gong liu shui mo xiang cui ..
.zi xiao gong que wu yun zhi .jiu ji tan qian zai bai shi .he wu lu mian chun cao yuan .
.xing zi kan qin chi wu tian .fang fei zhan duan bai hua xian .
du shui jian lv shuang er zhi .bi feng lei pu yi jian gao ...xue ..
.qing qian ying yu yi shui jian .zhu gang teng shu xiao ji pan .lu zhan huang cao xing ren guo .
yi zhong ku xin shi de liao .bu xu hui shou xiao long zhong ..
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
bi wa pian guang ri .hong lian bu shou chen .liu hun lian lv ye .hua lan shuo qing chen .
.wei feng mo dai jia qing chuan .shu cu hong ying cao bi yan .
.li sheng li sheng he suo zhi .jia shan su yun hu bu gui .bing ge dao chu nong xing ming .

译文及注释

译文
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么(me)想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因(yin)为)吝啬(se)钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
思念的时候,大家(jia)就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死(si)亡的地方,因此用羊去换它。”
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?

注释
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
③衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
40.块:屹立的样子。造天:及天。造:到,达。

赏析

  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  这首七绝虽都(sui du)是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献(xian)上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天(jin tian),在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾(kao jia)府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

惠洪( 隋代 )

收录诗词 (5419)
简 介

惠洪 惠洪(1070-1128),一名德洪,字觉范,自号寂音尊者。俗姓喻(一作姓彭)。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代着名诗僧。自幼家贫,14岁父母双亡,入寺为沙弥,19岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠为己名。后南归庐山,依归宗寺真静禅师,又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱。曾被发配海南岛,直到政和三年(1113)才获释回籍。建炎二年(1128)去世。

菩提偈 / 宰父龙

荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"


后宫词 / 类白亦

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


西江月·梅花 / 公良铜磊

人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"


马诗二十三首·其三 / 轩辕淑浩

"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"


蟾宫曲·叹世二首 / 歆心

争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"


初入淮河四绝句·其三 / 世佳驹

不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,


止酒 / 子车栓柱

"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"


声声慢·寻寻觅觅 / 段干智玲

已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。


鸟鸣涧 / 董哲瀚

时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"


鹧鸪天·桂花 / 司徒智超

"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。