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江城子·画楼帘幕卷新晴

金朝 / 马谦斋

"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
(虞乡县楼)
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
愿将门底水,永托万顷陂。"
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。


江城子·画楼帘幕卷新晴拼音解释:

.nuan yun yong duo liu chui tiao .cong ma xu lang guo wei qiao .guan zhi jiu can xun mi jian .
.yu xiang xian lou .
.yuan qin ming du yu .ci shi geng nan zhi .xi di yi shi hen .hou ren qian gu bei .
long shou shi wu shi .hu bian ri zong yin .you yu lai fu qu .yu niao chu huan chen .
fen ming ji de zeng xing chu .zhi qian yuan sheng yu niao ti ..
zi xi si liang cheng di shi .lu ning feng bai zuo chen ai ..
.wu nian zhong bie jiu shan cun .shu you jiao ke du you sun .
liu guo ying xiong man duo shi .dao tou xu fu shi nan er ..
yuan jiang men di shui .yong tuo wan qing bei ..
qie jia ji ye bao .kong you ru hua mian .jia jin lv chuang ren .du zi pan jin xian ..
shi ban wei ying hai yue zhi .zu lei fen ming lian suo gD.xing rong hao ge si peng qi .
ke sheng gao qie chang .ke chuang pan fu qi .shi zhen leng ru nao .sun xi han qin ji .

译文及注释

译文
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中(zhong)的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍(bei)加恭敬。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生(sheng)离死别更悲伤的,最欢乐(le)也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥(ou)聚会的好。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅(jin)读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷(qiong)究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法(fa)入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果(guo)不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
就没有急风暴雨呢?
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。

注释
入眼:看上。
⑺杳冥:遥远的地方。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。
(21)淮南行省:张士诚在苏州称吴王(1363—1367)后,仿元代行省建制,设淮南行省,地处当今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。参知政事:行省的副长官。饶公,名介,字介之,自号华盖山樵,临川(今属江西)人,元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事,张士诚称吴王后,任饶介为淮南行省参知政事。吴亡,被俘处死。有《右丞集》。客:门客,幕僚。
(11)益:更加。
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。 
146.两男子:指太伯、仲雍。

赏析

  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃(bo)勃。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚(de jian)贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫(fu),强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有(ji you)书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦(de jin)囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  首联的“一片能教(neng jiao)一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

马谦斋( 金朝 )

收录诗词 (7862)
简 介

马谦斋 马谦斋,[元](约公元一三一七年前后在世)名、字、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。与张可久同时,且相识。工散曲,太平乐府等曲选集中所收颇多。张可久有《天净沙·马谦斋园亭》,曾在大都(今北京)作过官,辞官后归隐,有人说他后来隐居杭州。现存小令十七首

李端公 / 送李端 / 张廖静静

松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
(《方舆胜览》)"
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 时如兰

远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。


南乡子·璧月小红楼 / 子车夜梅

"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,


临江仙·癸未除夕作 / 谷痴灵

山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"


咏史二首·其一 / 宰父春光

不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。


大雅·凫鹥 / 景寻翠

不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 司徒丹丹

何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,


剑门 / 贾白风

身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 禾向丝

野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。


蒿里 / 佟佳天春

去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。