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阮郎归(咏春)

未知 / 王英

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


阮郎归(咏春)拼音解释:

qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
tan huo yong hu ying .shan qing zi zhu liang .yi ran wu yi shi .liu shui zi tang tang ..

译文及注释

译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  且看当今社会上所说的(de)上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出(chu)来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜(bai)伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴(xing)地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴(qin),又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它(ta)随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
17、高标:指谢安墩高高耸立。绝人喧,无喧闹之声。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
31、遂:于是。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。
32.年相若:年岁相近。
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。

赏析

  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中(zhong),除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就(ye jiu)是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是(you shi)以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个(yi ge)字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰(de lian)刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋(qu song),取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

王英( 未知 )

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简 介

王英 生卒年、籍贯皆不详。天宝时人。父王晋,母孙氏。《全唐诗外编》补诗2首,出清陆增祥《八琼室金石补正》卷五八。原诗不着撰人名,陆增祥谓“当是(王)英辈所作”。《全唐诗外编》遂定为王英诗。

听张立本女吟 / 宋匡业

仗剑当空千里去,一更别我二更回。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。


阻雪 / 董与几

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
任他天地移,我畅岩中坐。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 郑相如

山水不移人自老,见却多少后生人。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 赵宗吉

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


别老母 / 刘令娴

"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 释从垣

"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 萧霖

花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
二十九人及第,五十七眼看花。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


望海潮·洛阳怀古 / 王廉清

"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。


临江仙·记得金銮同唱第 / 李如蕙

"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。


陌上花三首 / 朱厚章

瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。