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百丈山记

五代 / 苏景熙

"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。


百丈山记拼音解释:

.xi jian li yang shan .ji long yi gu xiu .jin kan hai jiao shu .cui gai he you mao .
ci xiao huan bu jie .qiong sui xin kong huan .he ji xiang xun qu .yan feng xue man guan ..
zhong nian chu shou wei wei chi .shui bian hua qi xun zhang fu .ling shang lan guang zhao hua qi .
xiao xiao hua fa man tou sheng .shen yuan peng men juan song ying .du xi ming xin wu wai mu .
.ting zhong tou su ru gu yan .yan xia bing seng you zuo chan .
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
dui jiu qing wu ji .kai jian si you yu .gan shi kong ji mo .huai jiu ji chou chu .
xian wo shen xing shan .si wo jian rong yi .bi ci jian hui yi .dui mian cheng bie li .
kang shi he bi zhong hou ying .peng jiang shu bo shan tong xi .chuan shi yin gou yi ke jing .
.kuai qi cong long ke yu ji .he liang fan zhao shang zheng yi .ceng bing chun jin pan long qi .
.ri xia xi sai shan .nan lai dong ting ke .qing kong yi niao du .wan li qiu jiang bi .
mu tong huo ru jiu quan di .shao zuo hui shi you wei ku ..
.hong zhong fa chang ye .qing xiang chu ceng cen .an ru fan shuang qie .yao chuan gu si shen .

译文及注释

译文
美人儿卷起珠帘一直等(deng)待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
张放十三岁就世袭得了富(fu)平侯的(de)爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵(zhen)阵哀鸣。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北(bei)通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞(sai)北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲(qu),横笛声声,令人肝肠寸断。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

注释
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
9.但:只
④茶瓯(ōu):一种茶具。
软语:燕子的呢喃声。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
①山冥:的水气很重,山色昏暗。

赏析

  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正(shi zheng)面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并(zhe bing)废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由(jing you)谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点(yi dian)上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位(san wei)勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

苏景熙( 五代 )

收录诗词 (3295)
简 介

苏景熙 苏景熙,字汝载,号闻道人。顺德人。明神宗万历间诸生,援例入太学。工诗,与韩上桂辈交游。有《桐柏山房集》等。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。

归国遥·金翡翠 / 狐梅英

口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
玉壶先生在何处?"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"


清平乐·夜发香港 / 祁佳滋

直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。


如梦令·黄叶青苔归路 / 井乙亥

妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。


春泛若耶溪 / 漆雕佳沫

彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。


柳州峒氓 / 陈瑾

"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。


清平乐·孤花片叶 / 宝慕桃

塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。


菩萨蛮·春闺 / 范姜雁凡

"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 光伟博

"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"


商颂·殷武 / 藏乐岚

"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,


夏日山中 / 费嘉玉

应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。