邻女
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
聊将歌一曲，送子手中杯。"
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。
往事干坤在，荒基草木遮。至今徒者骨，犹自哭风沙。"
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
"赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。
君子纵我思，宁来浣溪里。"
张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。"
邻女拼音解释:
jia bi liu han wei shi pin .xiang yuan jie sui ying kan zhong .qin gu huan you mo yan pin .
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
feng huang chi pan fan jin zun .lv si chui liu zhe feng an .hong yao di cong fu qi fan .
wang shi gan kun zai .huang ji cao mu zhe .zhi jin tu zhe gu .you zi ku feng sha ..
ru he qing luo ru qing zhou .gong jian chu sheng you jian shen ..
zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..
ou chu song shan ke .bu zhi you fan gong .qiu guang gu song xia .shui ban yi xian weng .
.chi ban qiao xi xiao zhu li .jin hua huan si qu nian shi .
jun zi zong wo si .ning lai huan xi li ..
zhang dao shi shu bai dao shi .yi bei hang xie bian xiao yao ..
译文及注释
译文
晋平公以隆重的(de)礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让(rang)郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理(li)吧。”
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一(yi)下水。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上(shang)孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被(bei)孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
注释
⑥逆：迎。
（2）艽（qíu）野：荒远的边地。
（40）兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾：惊恐地回头望。
①汴京：汴京：今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此，故称汴京。
⑸依依：不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人：回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
2.秦王：即秦始皇嬴政，当时他还没有称皇帝。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
赏析
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活(sheng huo)是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么(na me)，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀(kong huai)追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争(zhan zheng)的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出(xie chu)水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
“绿珠”，晋石崇爱姬，权臣孙秀仗势劫夺，不从，坠楼而亡。杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”记其事，这里指陈。绛树，魏文帝曹丕宠妃，诗文也指圆圆。此联对仗看似工整，实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁(yi chou)起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活(sheng huo)是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么(na me)，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀(kong huai)追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争(zhan zheng)的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出(xie chu)水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
“绿珠”，晋石崇爱姬，权臣孙秀仗势劫夺，不从，坠楼而亡。杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”记其事，这里指陈。绛树，魏文帝曹丕宠妃，诗文也指圆圆。此联对仗看似工整，实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁(yi chou)起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
熊本( 南北朝 )
收录诗词 (1191) 首
简 介
熊本 （?—1091）饶州鄱阳人，字伯通。仁宗庆历间进士。为抚州军事判官，知建德县。神宗熙宁六年，为梓夔路察访使，击降泸州蛮。八年，又招降渝州南川少数部族。进知制诰，分司西京，历知滁、广、桂州。入为吏部侍郎，终知洪州。有文集、奏议。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
春风怪我君知否，榆叶杨花扑面飞。"
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
家酝瓶空人客绝，今宵争奈月明何。"
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。
史材谁是伍，经术世无双。广厦当宏构，洪钟并待撞。
西阁曝日
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
如梦令·春思
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
每日除书空满纸，不曾闻有介推名。"
映空虚漾漾，涵白净悠悠。影碎疑冲斗，光清耐触舟。
"为擢东方秀，修然异众筠。青苍才映粉，蒙密正含春。
远师
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
市连风浪动，帆彻海门遥。饮尽樽中酒，同年同寂寥。"
"一从黄帝葬桥山，碧落千门锁元气。（《天上行》。
更过今年年七十，假如无病亦宜休。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
临江仙·癸未除夕作
"地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放驩兜。
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。"
妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。
田家词 / 田家行
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
侯临我兮恩如光，照导兮天覆。惠流吾兮乐且康，
谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
乱穗摇鼯尾，出根挂凤肠。聊持一濯足，谁道比沧浪。"
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
奉和令公绿野堂种花
春风为催促，副取老人心。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
减字木兰花·广昌路上
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮，蒙长霭以为帏。
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
"身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
人月圆·山中书事
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。"
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
"五马弋阳行，分忧出禁城。粉闱移席近，茜旆越疆行。
创置嗟心匠，幽栖得地形。常来劝农事，赖此近郊垧."
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
何因掘得江充骨，捣作微尘祭望思。"
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
一毛不拔
"寒天仍远去，离寺雪霏霏。古迹曾重到，生涯不暂归。
未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。