浣溪沙·清润风光雨后天
将共两骖争舞，来随八骏齐歌。
命若不来知奈何。"
"昨见春条绿，那知秋叶黄。蝉声犹未断，寒雁已成行。
此中碧酒恒参圣，浪道昆山别有仙。"
"镂碗传绿酒，雕炉熏紫烟。谁知苦寒调，共作白雪弦。
天文正应韶光转，设报悬知用此辰。"
肃肃皆鹓鹭，济济盛簪绅。天涯致重译，日域献奇珍。"
南登汉月孤，北走代云密。近取韩彭计，早知孙吴术。
久戍人将老，长征马不肥。仍闻酒泉郡，已合数重围。"
会待良工时一眄，应归法水作慈航。"
凯旋献清庙，万国思无邪。"
浣溪沙·清润风光雨后天拼音解释:
jiang gong liang can zheng wu .lai sui ba jun qi ge .
ming ruo bu lai zhi nai he ..
.zuo jian chun tiao lv .na zhi qiu ye huang .chan sheng you wei duan .han yan yi cheng xing .
ci zhong bi jiu heng can sheng .lang dao kun shan bie you xian ..
.lou wan chuan lv jiu .diao lu xun zi yan .shui zhi ku han diao .gong zuo bai xue xian .
tian wen zheng ying shao guang zhuan .she bao xuan zhi yong ci chen ..
su su jie yuan lu .ji ji sheng zan shen .tian ya zhi zhong yi .ri yu xian qi zhen ..
nan deng han yue gu .bei zou dai yun mi .jin qu han peng ji .zao zhi sun wu shu .
jiu shu ren jiang lao .chang zheng ma bu fei .reng wen jiu quan jun .yi he shu zhong wei ..
hui dai liang gong shi yi mian .ying gui fa shui zuo ci hang ..
kai xuan xian qing miao .wan guo si wu xie ..
译文及注释
译文
你将在沙漠留恋地回望(wang)京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风(feng)势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠(jiu)啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
忽然(ran)间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
“吴子派札来（鲁国）访(fang)问。”
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
注释
1.暮：
②簧：古乐器名，竹制，似笙而大。
91.揄：牵曳。紵：麻布。缟：白绸布。
②潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。
见：看见
是：这里。
赏析
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者(cun zhe)的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍(zheng shu)者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗，亦流于淇”两句，用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨(gan kai)了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是(ji shi)由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的(zhong de)时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万(ting wan)钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而(cong er)针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“去去割情恋”以下二十八句为第三大段，叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途：割断情恋，别子而去，上路疾行，日行日远，但情恋又何尝能割去？“念我出腹子，胸臆为摧败”两句，以念子作收，随作一顿。“既至家人尽”以下十二句，先叙述归后方知亲人凋丧，连中表近亲也没有，以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉：城郭变成山林，庭院长满荆棘漫草，白骨纵横，尸骸相撑。特别是“出门无人声，豺狼号且吠”两句，把战后的荒凉，通过阴森恐怖气氛的渲染，表现得十分透足。“茕茕对孤景”句，遥接“既至家人尽，又复无中外”两句。“登高远眺望”两句，又以念子暗收，遥应“念我出腹子”两句，把念子之情表现得回环往复。以下四句，叙述诗人在百忧煎熬之下，自己感到已快到生命的尽头，虽勉强生活下去，也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句，叙述重嫁董祀之后，虽用尽心力，勉励自己活下去，但自己经过一番流离之后，已经成为被人轻视的女人，常常耽心被新人抛弃，这反映了加在妇人身上的精神枷(shen jia)锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时，怀忧终年岁”作结，“虽顶末段，却是总束通章，是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱，悲愤无时无往不在，没有终极。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗，亦流于淇”两句，用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨(gan kai)了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是(ji shi)由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的(zhong de)时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万(ting wan)钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而(cong er)针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“去去割情恋”以下二十八句为第三大段，叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途：割断情恋，别子而去，上路疾行，日行日远，但情恋又何尝能割去？“念我出腹子，胸臆为摧败”两句，以念子作收，随作一顿。“既至家人尽”以下十二句，先叙述归后方知亲人凋丧，连中表近亲也没有，以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉：城郭变成山林，庭院长满荆棘漫草，白骨纵横，尸骸相撑。特别是“出门无人声，豺狼号且吠”两句，把战后的荒凉，通过阴森恐怖气氛的渲染，表现得十分透足。“茕茕对孤景”句，遥接“既至家人尽，又复无中外”两句。“登高远眺望”两句，又以念子暗收，遥应“念我出腹子”两句，把念子之情表现得回环往复。以下四句，叙述诗人在百忧煎熬之下，自己感到已快到生命的尽头，虽勉强生活下去，也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句，叙述重嫁董祀之后，虽用尽心力，勉励自己活下去，但自己经过一番流离之后，已经成为被人轻视的女人，常常耽心被新人抛弃，这反映了加在妇人身上的精神枷(shen jia)锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时，怀忧终年岁”作结，“虽顶末段，却是总束通章，是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱，悲愤无时无往不在，没有终极。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
创作背景
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
彭士望( 魏晋 )
收录诗词 (3833) 首
简 介
彭士望 （1610—1683）明末清初江西南昌人，字躬庵，一字树庐，号晦农。明天启五年补县学生。崇祯间黄道周被捕，为之营解。弘光时，劝史可法用高杰、左良玉兵清君侧，可法不能用。后与魏禧等隐居宁都翠微峰，为“易堂九子”之一。学宗王阳明，而不废程朱。有《耻躬堂文集》及《诗钞》。
夜雨寄北
草共林一色，云与峰万变。探窥石门断，缘越沙涧转。
"归休乘暇日，馌稼返秋场。径草疏王彗，岩枝落帝桑。
"明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。
有风自扶摇，鼓荡无伦匹。安得吹浮云，令我见白日。"
石城俯天阙，钟阜对江津。骥足方遐骋，狼心独未驯。
"琴曲唯留古，书多半是经。（见《周氏涉笔》）
节物感离居，同衾违故乡。南归日将远，北方尚蓬飘。
"象辂初乘雁，璇宫早结褵。离元应春夕，帝子降秋期。
小重山·一闭昭阳春又春
不下结绮阁，空迷江令语。雕戈动地来，误杀陈后主。"
蒿里衣冠送，松门印绶迎。谁知杨伯起，今日重哀荣。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到辽阳。"
半醉徐击珊瑚树，已闻钟漏晓声传。"
已见长随凤，仍闻不避熊。君王亲试舞，阊阖静无风。"
兄上荆山巅，翻石辨虹气。弟沉沧海底，偷珠待龙睡。
"爪牙在身上，陷阱犹可制。爪牙在胸中，剑戟无所畏。
丈人且安坐，初日渐流光。"
李都尉古剑
首命深燕隗，通经浅汉韦。列筵荣赐食，送客愧儒衣。
四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。
雪明书帐冷，水静墨池寒。独此琴台夜，流水为谁弹。"
侍猎长杨下，承恩更射飞。尘生马影灭，箭落雁行稀。
"玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色，
"秋风入前林，萧瑟鸣高枝。寂寞游子思，寤叹何人知。
"滔滔大江水，天地相终始。经阅几世人，复叹谁家子。
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
咏春笋
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候，夕息倦谁何。
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
黄金装屡尽，白首契逾新。空羡双凫舄，俱飞向玉轮。"
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
"高馆基曾山，微幂生花草。傍对野村树，下临车马道。
丘坟被宿莽，坛戺缘飞磷。贞观戒北征，维皇念忠信。
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此，方今失路欲如何。
蕙帐晨飙动，芝房夕露清。方叶栖迟趣，于此听钟声。"
赠刘景文
相如还谢文君回。古来得意不相负，只今惟有青陵台。"
"礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。
片心惆怅清平世，酒市无人问布衣。"
"巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。
愿似金堤青草馥，长承瑶水白云杯。"
念君长作万里行。野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。
穷巷秋风叶，空庭寒露枝。劳歌欲有和，星鬓已将垂。"
"文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。
慧庆寺玉兰记
"汉王思鉅鹿，晋将在弘农。入蜀举长算，平吴成大功。
秉黄钺，建朱旗。震八表，清二仪。
朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。
"陇山飞落叶，陇雁度寒天。愁见三秋水，分为两地泉。
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。
"合殿春应早，开箱彩预知。花迎宸翰发，叶待御筵披。
乐奏四顺，福受万年。神归碧天，庭馀瑞烟。
"泽国韶气早，开帘延霁天。野禽宵未啭，山蜚昼仍眠。
赋得蝉
古槎天外倚，瀑水日边来。何忍猿啼夜，荆王枕席开。
"玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
人言畏勐虎，谁是撩头毙。只见古来心，奸雄暗相噬。"
壁有真龙画，庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。
"凤楼窈窕凌三袭，翠幌玲珑瞰九衢。
恩加万乘幸，礼致一牢祠。旧宅千年外，光华空在兹。"
向日披沙净，含风振铎鸣。方同杨伯起，独有四知名。"
我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.
贾客词
驾鹤来无日，乘龙去几年。三山银作地，八洞玉为天。
秦川少妇生离别。
古戍烟尘满，边庭人事空。夜关明陇月，秋塞急胡风。
而我独蹭蹬，语默道犹屯。征戍在辽阳，蹉跎草再黄。
远道不可思，宿昔梦见之。赠君双佩刀，日夕视来期。"
"关山月，营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠，
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂，香车欲度卷帘行。
"春华归柳树，俯景落蓂枝。置驿铜街右，开筵玉浦陲。
国风·邶风·燕燕
宾客填街复满坐，片言出口生辉光。世人逐势争奔走，
"芳草落花如锦地，二十长游醉乡里。红缨不重白马骄，
欲识相思处，山川间白云。"
"佳人一壶酒，秋容满千里。石马卧新烟，忧来何所似。
凫归初命侣，雁起欲分行。刷羽同栖集，怀恩愧稻粱。"
愿以柏梁作，长为柳花咏。"
回雪凌波游洛浦，遇陈王。婉约娉婷工语笑，侍兰房。
他日相寻索，莫作西洲客。西洲人不归，春草年年碧。"
鹊桥仙·说盟说誓
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
"羽客今何在，空寻伊洛间。忽闻归苦县，复想入函关。
"物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。
排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。
"汉军逐单于，日没处河曲。浮云道傍起，行子车下宿。
"金枝羽部彻清歌，瑶台肃穆笙磬罗。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。
念别朝昏苦，怀归岁月迟。壮图空不息，常恐发如丝。"