长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合，旆到春山色更红。
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
"东家有儿年十五，只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田，
"自笑走红尘，流年旧复新。东风半夜雨，南国万家春。
酣歌击宝剑，跃马上金堤。归去咸阳里，平生志不迷。"
四海秋风阔，千岩暮景迟。向来忧际会，犹有五湖期。"
红粉座中客，彩斿江上城。尚平婚嫁累，无路逐双旌。"
清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
chang le chen zhong niao zi zhi .hua ying zhi jin tong bo wang .shu ming cong ci hao xiang si .
ma qian xin yue xue wan gong .ke lin xiang jian sheng xian he .pei dao chun shan se geng hong .
zuo lai qing tai you wu xian .geng xiang lou qian wu zhe zhi ..
lu zhong chan ming ji .feng duo niao su nan .he ru xi jin liu .qing wu yu lan gan ..
.dong jia you er nian shi wu .zhi xiang tian yuan du xin ku .ye kai gou shui rao dao tian .
.zi xiao zou hong chen .liu nian jiu fu xin .dong feng ban ye yu .nan guo wan jia chun .
han ge ji bao jian .yue ma shang jin di .gui qu xian yang li .ping sheng zhi bu mi ..
si hai qiu feng kuo .qian yan mu jing chi .xiang lai you ji hui .you you wu hu qi ..
hong fen zuo zhong ke .cai you jiang shang cheng .shang ping hun jia lei .wu lu zhu shuang jing ..
qing ao yi xiao xiao .chen ke jiang qi qi .yu lv shi diao zheng .qiong zhi jiu chang zhai .
译文
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈(bei)遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李(li)陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山(shan)还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴(bao)露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定：
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
注释
⑷三千六百钓：指吕尚在渭河边垂钓十年，共三千六百日。风期：风度和谋略。
夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。舂，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。
16恨：遗憾
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
⑷佳客：指诗人。
⑺更（gèng）：更加，愈加。
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
"寒宵何耿耿，良宴有馀姿。宝靺徘徊处，熏炉怅望时。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。"
如能买一笑，满斗量明月。安得金莲花，步步承罗袜。"
"身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
的的三年梦，迢迢一线縆.明朝楚山上，莫上最高层。"
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
忧农生野思，祷庙结云装。覆局松移影，听琴月堕光。
"独来朝市笑浮云，却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化，
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。
无端种在幽闲地，众鸟嫌寒凤未知。"
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎，此日边淮独旆旌。
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。"
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，
羌儿吹玉管，胡姬踏锦花。却笑江南客，梅落不归家。"
劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。"
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅，自伤燕谷未逢邹。
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
"一食复何如，寻山无定居。相逢新夏满，不见半年馀。
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
看着白苹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。"
龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀，
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
拊头一别三千里，何日迎门却到家。"
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
高歌怀地肺，远赋忆天台。应学相如志，终须驷马回。
"古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。
涧籁添仙曲，岩花借御香。野麋陪兽舞，林鸟逐鹓行。
残月皓烟露，掩门深竹斋。水虫鸣曲槛，山鸟下空阶。
华表翘风未可期，变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损，
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。"
溪潭承到数，位秩见辞频。若个山招隐，机忘任此身。"
梓匠防波溢，蓬仙畏水干。从今疏决后，任雨滞峰峦。
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
海门山叠翠，湖岸郡藏云。执简从公后，髯参岂胜君。"
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
市义虚焚券，关讥谩弃繻.至言今信矣，微尚亦悲夫。
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
朦胧波上瑟，清夜降北渚。万古一双魂，飘飘在烟雨。"
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什，天上应无刘武威。
徙倚三层阁，摩挲七宝刀。庾郎年最少，青草妒春袍。"
莫引刘安倚西槛，夜来红叶下江村。"
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。"
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
"久别青云士，幽人分固然。愁心不易去，蹇步卒难前。
"七尺青竿一丈丝，菰浦叶里逐风吹。
万里飘流远，三年问讯迟。炎方忆初地，频梦碧琉璃。"
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
"无媒甘下飞，君子尚麻衣。岁月终荣在，家园近且归。
月色来侵幌，诗成有转櫺。罗含黄菊宅，柳恽白苹汀。
借问春风何处好，绿杨深巷马头斜。"
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟，风帆常觉恋箪瓢。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
清晨洁蔬茗，延请良有以。一落喧哗竞，栖心愿依止。
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。
取适琴将酒，忘名牧与樵。平生有游旧，一一在烟霄。"
曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。有时看临书，挺立不动膝。
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
"风暖曲江花半开，忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出，
看着挂冠迷处所，北山萝月在移文。"