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垂钓

南北朝 / 尹英图

律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。


垂钓拼音解释:

lv lv yin yang chang .jing guang tian di tong .tu ran bei hong pei .wu yi bao xuan gong ..
.liang feng sa qiong xiang .qiu si man gao yun .li yin ju bu jiu .ci xin reng bie jun .
shi gu zhong nian bie .yu sheng ci hui tong .que jiang bei yu bing .lai dui lang ling weng .
geng wen heng di guan shan yuan .bai cao hu sha xi sai qiu ..
.wan nian en ai shao .er mu jing yu seng .jing ye bu wen yu .kong fang wei you deng .
.xiang feng wen xing ming yi cun .bie shi wu zi jin you sun .shan shang shuang song chang bu gai .
jiang lian zhuo jin qi chao xia .yun shen jiu zhe dao zhou yuan .lu rao qian yan jian ge xie .
zheng lang zeng shou bai .ya yin wei ping chu .ji bian tao jia liu .kong chuan wei que shu .
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
lv yang feng dong wu yao hui .wu tai shi wang kong liu hen .jin gu shi wei wu xi cai .
ren jia xiang tian bu gui su .zi guan cai cai he yu ban .xian de qing ting fei guo wu .
.qing chen ce lei che .chao xi wen cun ji .xing jiang qi li qin .ri yu qing ai kui .
er sui you jue yi .you dang jia liang mei .bu yin li bu zhang gong jiang er lai .
.zhi yin bu ke yu .cai zi xiang tian ya .yuan shui xia shan ji .gu zhou shang lu she .

译文及注释

译文
诸侯请盟约定甲子日清晨,为(wei)何都能守约如期?
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德(de)的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契(qi)、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼(jian)并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  从道州城向西走一百多步,有一条小(xiao)溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住(zhu)的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。

注释
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
⑸障泥:马鞯,垂于马两旁以挡泥土。玉骢:良马。骄:壮健的样子。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。

赏析

  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素(shi su)女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  此外,诗中对画面景物的再现(zai xian),纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻(ji gong)陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
其四
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚(feng ya)繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

尹英图( 南北朝 )

收录诗词 (4236)
简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

海棠 / 醋合乐

发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。


相见欢·深林几处啼鹃 / 漆雕甲子

"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
笑着荷衣不叹穷。
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"


九日送别 / 巫马子健

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。


与夏十二登岳阳楼 / 公冶兴兴

独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"


九歌·东皇太一 / 解碧春

夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,


守株待兔 / 全星辰

四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"


北中寒 / 亓官国成

百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 赖碧巧

他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。


临平泊舟 / 箕梦青

献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。


题弟侄书堂 / 钭癸未

"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"