译文
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
喜穿(chuan)轻淡装,楼边常溜达。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下(xia)暖气生机独回。
人(ren)间的事情都有更替变化(hua),来(lai)来往往的时日形成古(gu)今。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周(zhou)武王那样封赏(shang)比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才(cai)覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养(yang)父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
注释
复:再,又。
⑮云暗:云层密布。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
狙:猴子。
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。