首页 古诗词 减字木兰花·莎衫筠笠

减字木兰花·莎衫筠笠

隋代 / 单钰

"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。"
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"


减字木兰花·莎衫筠笠拼音解释:

.sheng jing wen si ye tai ping .hai huan tian xia chang ge xing .qiu lai qi shi hong he zhuang .
mo xiang zun qian geng chou chang .gu lai tou bi jin feng hou ..
hong zhan ying tao han bai xue .duan chang sheng li chang yang guan .
.bian zhou shu bu xi .hao dang lu cai fen .fan li hu zhong shu .wu wang yuan wai yun .
xiang jiang zhi shuo ying zhou su .geng shen dan ba bei gu deng .chuang xue xiao xiao da han zhu .
bai sha ri mu chou yun qi .du gan li xiang wan li ren .
he shi shi ren pian zhong se .zhen niang mu shang du ti shi ..
.shao lian gong shi tui .fu yu xi yang shi .bei shuo shuang ning zhu .nan shan shui ru li .
.wu tong ye luo yan chu gui .tiao di wu yin ji yuan yi .yue zhao shi quan jin dian leng .
.mo shang qiu feng dong jiu qi .jiang tou si zhu jing xiang zhui .zheng dang hai yan he qing ri .
.wu duan ou xiao zhang wen ji .xia du xiang yuan bie wu qiu .
xing ji pao mi xu .yue chu san ling fen .yang niao xi nan xia .xiang si bu ji qun ..

译文及注释

译文
  从前有一个嗜酒的(de)(de)人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口(kou)渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子(zi)喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起(qi)回去。”嗜酒的人目瞪口呆(dai)。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕(pa)咱们是同乡。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻(wen)不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴(bian)京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。

注释
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
②霜根:《竹》李贺 古诗根表面有白粉,似霜。
11.薄:迫近。虞渊:传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云:“日至于虞渊,是谓黄昏。”
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
⑦独乐乐:独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè )”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用,以下几句类似的句子同。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。

赏析

  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之(hu zhi)欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘(wu qiu)壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情(neng qing)景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施(ni shi),大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  “寒月摇轻波,流光(liu guang)入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和(run he)洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也(hua ye)就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

单钰( 隋代 )

收录诗词 (9672)
简 介

单钰 单钰,字亦声,号振庵,易州人。雍正丁未进士,历官池州知府。有《镂冰诗钞》。

九叹 / 闵叙

却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 胡梅

香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。"
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
"天生心识富人侯,将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐,
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
官满定知归未得,九重霄汉有丹梯。"
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 李杨

"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
"水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 杨虞仲

历厅请我相所难。我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。


隆中对 / 汪真

珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。


秋登巴陵望洞庭 / 黄湘南

用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"


答庞参军·其四 / 王德真

"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
僧老白云上,磬寒高鸟边。
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,


别元九后咏所怀 / 殷质卿

南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 冯戡

行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。


题农父庐舍 / 孙祖德

万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。