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渔家傲·反第二次大“围剿”

未知 / 刘商

丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。


渔家傲·反第二次大“围剿”拼音解释:

zhang fu fei ma ti .an de zhi lu qi .qiong jian can ru bao .xing yu yang xing yi .
diao yi nan ping zhao .feng qing jian an ji .zu de jin fa yang .huan tong shu shi ce ..
zhi chou hua li ying rao she .fei ru gong cheng bao zhu ren ..
you dang xing ren mo pan zhe .bu jing jiang nan yan yang jie .ren luo dong feng ban chun xue ..
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
ting wan kai hong yao .men xian yin lv yang .jing guo xi tong xiang .ju chu jin lian qiang .
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
ji qu ying fei jian .fu gou fan man zhi .jiang lai shan tai shou .zao xiang xi jia chi .
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
jun ying tian shang ting yun shao .shi he shi jian tao jun li .wu sui fang zhi sheng sheng chao .
dao yi ge zhu shi shui jia .yu sheng di zhuan xiao chu jiong .yin zhu gao shao yue jin xie .
.xi ri ren gong zi .qi nian diao ci yu .wu you jian cheng yue .liao xi shi zhuan che .
you jia wu chu ji dong shan .pi can qi nian qian cheng shui .juan niao an neng dai mu huan .
.mei yu chang wei qi .zi yan bian lou zhi .jiu jiang bei mo yi .zun zu nian kong shi .
.nan zong shang xu tong fang bian .he chu xin zhong geng you jing .
reng xian zhong li jiao xing ji .bang deng shen cang bai yu bian .
.dan ding fen ming yin xiang bie .kuang wen lai chu ge yun tao .qing xuan bi luo fei he wan .
lv yang shen ru sui gong lu .sui jia wen wu jin sui gai .wu guan ge tai ji shang zai .
yun man yi shang yue man shen .qing ying gui bu guo liu chen .
.ji xue mei lan xi .lin zhou wang bu mi .bo zhong fen yan su .shu miao jie yuan ti .

译文及注释

译文
让我只急得白发长满了头颅。
我的心追逐南去的云远逝了,
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
桃李花得日而开,花朵(duo)缤纷,装点新春。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  在圣明的君王统治下,百姓(xing)不挨饿受冻,这并非是因(yin)为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于(yu)他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱(han)灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣(yi)服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神(shen)农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权(quan)力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
怎样游玩随您的意愿。

注释
会:集会。
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
220. 幸:旧指得帝王宠爱。
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。

赏析

  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同(bu tong)。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能(wu neng),也有相当可“笑”之处。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降(si jiang)福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注(jin zhu)》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲(de qin)人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

刘商( 未知 )

收录诗词 (8919)
简 介

刘商 刘商,唐代诗人、画家,字子夏,彭城(今江苏徐州)人。大历(七六六至七七九)间进士。官礼部郎中。能文善画,诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多,代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》,这是他罢庐州合肥县令后所作,约写于大历四五年(769——770)。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》,脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 吕之鹏

下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。


乱后逢村叟 / 宋日隆

"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。


长安春望 / 詹梦璧

欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。


前赤壁赋 / 张鈇

丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,


雨后池上 / 陈霆

路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
两国道涂都万里,来从此地等平分。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。


代出自蓟北门行 / 哥舒翰

"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 梁小玉

"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。


念奴娇·赤壁怀古 / 龚宗元

出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。


浣溪沙·渔父 / 汤起岩

清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"


清平乐·莺啼残月 / 徐知仁

"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。