译文
人生好似虚(xu)幻变化,最终难免泯灭空无。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒(nu)?
嫦娥(e)白虹披身(shen)作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
我沮丧地凝神伫立,寻思(si)那位玲珑娇小(xiao)的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
东邻的贫家中有位姑娘(niang),年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
注释
状:······的样子
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
75. 罢(pí):通“疲”。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
140、民生:人生。