新柳
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
无限白云山要买，不知山价出何人。"
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
新柳拼音解释:
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
译文及注释
译文
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
绣衣御史宴(yan)集一起，杰出的(de)永王借给楼船。
衡山地(di)处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳(na)，却自己选择(ze)了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然(ran)失落什么了。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
东邻的贫家中有位姑(gu)娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳(fang)香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
小芽纷纷拱出土，
注释
瑶草，仙草，也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。”
⑸障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。玉骢：良马。骄：壮健的样子。
③归梦二句：言家乡远隔狼河，归梦不成。纵然做得归梦，河声彻夜，又把梦搅醒。狼河：白狼河，即今大凌河，在辽宁省西部。
⑾信：确实、的确。
1.九歌：屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁，多有争论。二人为湘水之神，则无疑。
[21]坎壈：贫困潦倒。
（122）久世不终——长生不死。
赏析
诗人登上高高的南天门，东望蓬瀛仙岛，遐想联翩，似乎真的看到仙人居住的金银宫阙，在大海波涛中“银台出倒景，自浪翻长鲸”。心弦激荡，仰面长啸，回响遏云，打破了天宇的宁静。“玉女四五(si wu)人，飘飘下九垓”，佩玉鸣环，皓齿微启，向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界，玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝，又似乎是在探问：谪仙何故不再来修行，像我们一样自由自在！“稽首再拜之，自愧非仙才”，李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞，还是有难言之隐。“旷然小宇宙，弃世何悠哉！”诗人竟有(jing you)点要放弃世事烦恼，随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际，偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语，却掩青云关”，仙人没有同他说话，只赠给他一卷仙书，即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅，“其字乃上古”，如同“鸟迹”一般，“读之了不闲”，不知所以。李白想等仙师归来指点迷津，等了半天，可“从师方未还”，唯有“感此三叹息”。虽然求仙难，泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂，“凭崖览八极，日尽长空闲”，“举手开云关”，远观黄河玉带，正在惬意无限之际，不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童，竟然“笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打(bei da)乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游，至今又是二十多载，年华蹉跎，朱颜已谢。仕途理想既然不能实现，那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激，他真的要尝试一下修仙了，第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验，描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中，“清斋三千日，裂素写道经”，也曾“吟诵有所得”，出现过“众神卫我形，云行信长风，飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿，直上天门山”的仙人了。朦胧之中，诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动，仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影，巨鲸搅起冲天海浪，面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶，“山花异人间，五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月，山顶依然白雪晶莹，山花竟然在雪中绽放，人间不会有如此美景。天上乎，人间乎，真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”，教他“於此炼玉液”，并能得到“不死药”，也能骑鹤“去无云中迹”，“高飞向蓬瀛”。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘(huang chen)四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
全诗三章，前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语，但兴中有赋：卫宣公欲夺未婚之儿媳，先造“《新台》佚名 古诗”，来表(lai biao)示事件的合法性，其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环，先让她入道观做女观一样，好像这一来，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”，正言欲反，其兴味在于，《新台》佚名 古诗是美的，但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形（或反衬）的修辞手法，使美愈美，丑愈丑。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这首诗虽然是(ran shi)咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘(huang chen)四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
全诗三章，前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语，但兴中有赋：卫宣公欲夺未婚之儿媳，先造“《新台》佚名 古诗”，来表(lai biao)示事件的合法性，其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环，先让她入道观做女观一样，好像这一来，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”，正言欲反，其兴味在于，《新台》佚名 古诗是美的，但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形（或反衬）的修辞手法，使美愈美，丑愈丑。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这首诗虽然是(ran shi)咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
王明清( 两汉 )
收录诗词 (8259) 首
简 介
王明清 （约1127—?）颍州汝阴人，寓居嘉禾，字仲言。王铚次子。少承家学，习知历朝史实及典章制度。历官签书宁国军节度判官、泰州通判、浙西参议官。有《挥麈录》、《玉照新志》、《投辖录》、《清林诗话》。
江南曲
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
长安春望
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
忆王孙·春词
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
永遇乐·乙巳中秋风雨
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
淮上渔者
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
（王氏答李章武白玉指环）
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
嘲春风
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
登瓦官阁
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
"道既学不得，仙从何处来。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
淮阳感秋
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
解语花·风销焰蜡
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
郭里多榕树，街中足使君。
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
阮郎归·客中见梅
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。